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按照徐敢的看法,这种想法本来就是混账透顶,效果也不怎么样。
不说因为这种混账功法死掉的,就算是活下来的也成了痴儿。
连脑子都没有的人,又能比法庆手下那些亡命狂徒强到哪去?
就算个体偶尔出几个厉害角色,在军阵面前也没什么用。
大队人马一走一过,不还是灰飞烟灭?
是以当日徐敢说这事的时候,对于那帮世家子弟很是不屑。
既骂他们心肠歹毒禽兽不如,也骂他们异想天开全无头脑。
训练武人的方法多了,非要走这么一条邪路,能练出来什么东西?
可是如今看来,似乎还是有成功的例子。
昔日大隋一统天下,东南豪强都受到了不同程度打击。
有的被迫离开故土来到北方,有的就算侥幸留在东南,声势也大不如前。
田产、财富以及历代珍藏的宝物,都被大隋皇室以及关中的武功贵族巧取豪夺纷纷易主。
别的不说,就说杨广所藏书画珍玩,多一半就是来自于江南。
杨家吃了大头,下面那些军功勋贵或者杨家宠臣,自然也不甘落后。
凭宇文家的权势声望,从某个东南世家手里,拿到这种功法,也不算什么稀罕事。
宇文承基既是家中第一将种,又是个好武之人,机缘巧合下接触到这种功法也不奇怪。
练不练是一回事,看不看是另一回事。
身为武人见猎心喜,是最自然不过的事情。
包括徐乐在内,如果发现某种吐纳练气的方法和自己以前所知都不一样,也会产生兴趣想要看看。
在宇文承基顺风顺水的时候,这功法当然也就是看看就算了。
随着他战败被俘心性大变,为了改变命运或者说为了其他的原因去修炼这种功夫也就不奇怪了。
他的底子在那,不管练何等气功,速度都不是一般人能比。
何况这种吐纳法本身,难点也不在于修行过程,而是在于修炼的结果以及最终目标。
宇文承基可能是万中无一的天才,加上自身的武功根基扎实。
所以不但扛过了第一关顺利活了下来,也在修行功法之后保持了一定的神智,没有变成祖父所说的那种什么都不懂的白痴。
他能说话能打仗,甚至还能指挥部队,如果只看这些的话,他其实是根本没有受到任何不利影响,彻底练成了功夫。
可事实真的如此么?
徐乐始终相信祖父讲的一个道理,天下从没有天降横财有利无害之事。
就像宇文承基表现出来的神勇,于厮杀战阵上确实了得,甚至从某种意义上可以称为无敌。
但是他每一槊的力量和速度基本都没有偏差,这已经超出人所能达到的地步。
而且几番交手下来,徐乐也发现了一个问题,就是宇文承基的武艺固然是返璞归真化繁为简,但是也有个绕不过去的问题,就是动作都有迹可循。
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