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第五十八章 中央法界 大日如来（第2页）

我没有停顿，接着说道：“诸行无常，诸法无我，法是智慧，是真理。三觉，觉的就是法，是世间万物缘起缘灭，一切之根本。万法既一法，一法也是万发，乃是通往彼岸的路。”

菩萨没有说我说的对是不对，他又问我：“大德菩萨，可曾听说过辟支佛？”

菩萨这么一问，我竟一愣。因为菩萨的这个问题，仿佛就是我刚才那个问题的答案。

我问菩萨，是不是没有佛法的世界都像娑婆世界。而菩萨问我，听没听说过辟支佛。

辟支佛我当然听过。

我小的时候接触各派典籍，除了儒释道之外，很多外来宗教，小宗教的典籍，我也都看过不少。

除佛教外，其他宗教都有一个共性，那就是排他性。坚持自己的教派奉行的才是真理，其他教派都是旁门左道，甚至是邪门歪道。

佛教中，将其他教派称之为外道，而这个外道并不是贬义词。

佛教有两乘的说法，其一乃是声闻乘，表面意思是说听佛讲法，根本意思是说，有佛法存在的世界，是声闻乘。

其二是缘觉乘，即于现在身中，没有佛法流传，不禀佛教。无师友教导而独自以因缘观智慧悟道，也就是辟支佛。

佛教中有无量量佛，更说他方国土有无数辟支佛。只要正行正念，能够度过彼岸，就都是正法。

也就说，没有佛法的世界，也不都像我们娑婆世界一样。只要有正行正念者，参透智慧，成为辟支佛，然后再教化众生，一样能度化一界众生。

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此时的我，就像求知若渴的学子，虔诚问道：“既如此，何以娑婆世界会变成现在这样，那诸天仙神，便没有一个能够参透智慧的吗？”

菩萨摇头，答道：“有，古有三清、大禹、后土。今有玉皇等善知识天众，虽未成就无上正等正觉，却也能够度化众生。”

“啊。”我惊呼出声，急忙问道：“那为何不去度化？”

“非是不度化，而是大度化，我亦是如此。”地藏菩萨答道。

我不明所以，于是我虔诚垂手，恳请地藏菩萨慈悲宣说，度化娑婆世界无量众生脱离苦海。

菩萨轻叹，对我讲道：“娑婆世界现状，直如久远劫前，中央法界还未出现智慧之时，一般无二。”

菩萨一语落地不再说话，而我的脑海中却出现一声嗡鸣，紧接着一幅画面在脑海浮现。

那是一片广袤星云，巨大的我不知道该如何形容。星云最中间有一颗比地球大了不知几亿倍的星球，那里仿佛在孕育最初的生命。

与地球的繁衍一样，从最开始的细胞，到单细胞生物，慢慢的，各样的生命从海洋进入陆地，它们在不断的进化繁衍。

终于，一个个智慧生命出现了，那里也出现了类人生命，与我们地球的人类很是相似。

类人生命起初懵懵懂懂，都依靠本能生存。饿了吃，困了睡，本能的聚集在一起，有争端，也有合作。

时光流转，不知多少年后。类人生命进化成了人，智商更加的高，他们发明了语言和文字。

也正是从那个时候开始，七情六欲出现了。有虚伪，有怨念，有贪婪，有嫉妒。

有好就有坏，所以，还有一部分人，保持着最初的善良，信任，诚实，协作，帮助，与救赎。

可在没有完善的智慧教导下，恶念就像会传染一般，飞速的扩散。可善念却好像很脆弱，在恶念的侵袭下，原本秉持善念的群体，因为怀疑恐惧，开始从各个角落分散。

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