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第51章 科举录取（第3页）

宰执重臣们也俱都与有荣焉。虽然目前占据朝野重臣位置的仍有一些非当今官家的科举出身，但也有不少已经换上了太平兴国二年以来录取的士子们。况且，这些年的科举，也不乏已经为官之人去考，只为了获取一个好名头。

再者，闻喜宴后，同科士子聚会，那可已经形成了不少基于乡贯、同年、师承的群体，密不可分，就是为了此，他们也必然要赞美并坚持推行如今的科举制度。

宋朝，开宝元年。

赵匡胤吩咐身边侍从将这些关于科举制度创新的要点一一记下，毕竟他大宋早已决意大力推行科举制度，他本人也一直在举行科举，这些新制度眼下就可以纷纷施行，不存在什么阻力。

不像唐时，尚有势力庞大的世家贵族，对科举的推广加以阻挠。

接着，他又注意到了一句话——“东华门外以状元唱出者乃好儿！”

这看似是在赞美科举士子，但一个“乃好儿”的定论，似乎又有些许不妥。韩琦必然是一个科举出身之人，但那狄青又是何人？

明朝，洪武年。

朱元璋称帝建国后，也没有落下科举。虽然在场的心腹重臣们目前仍有不少是老臣出身，但他们家中也有子侄参与科举、获得官身，自是对科举持有肯定态度。

何况，经过两宋数百年的科举制度、文官统治，到了如今，科举仿佛已经成为了一件天经地义的事情，既然天经地义，那又有什么可疑问的？

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也是由此，不少人对于赵光义的态度转变不少：“宋太宗虽于边事不利，但确实完善科举，此事功在千秋……”

皇子们对此倒是没有大臣们那么大的感触，毕竟他们又不会参加科举。

朱标道：“但是不管如何，宋太宗对科举各方面制度的完善，确实为朝廷大大增加了选拔人才的渠道、数量和便利性，这对于我们大明也是有利的。”

唐朝，贞观三年。

“赐宴，回避，唱名，锁院，糊名……”李世民细数着赵光义的几个创举，与唐朝的现状相对比，打算看看有几个能够直接、或者稍加改变后运用到唐朝科举上。

房玄龄和杜如晦对视一眼，进言道：“陛下，臣以为……糊名，恐怕有些困难。”赐宴唱名自不用说，这种荣誉性的内容加上不算麻烦；回避和锁院，虽然有些困难，但也不是不能推行下去。可是糊名一事，大约会很艰难。

毕竟，就算回避、锁院了，但只要名字不糊，那世族子弟的录取不还是十拿九稳吗？

至于赐宴和唱名，虽然是为了提高这些理论上是从基层上来的科举士子的地位，但按照唐朝的现状，参加科举的也大多是有些家底的子弟们，地位提升就提升了呗。

李世民眉头紧皱，他也想到了这个问题，但对于世家的分化消灭不是一天两天就能够完成的事情。

他提起了赵光义另一个至关重要的举动：“宋太宗的科举录取人数很多。”

其实何止是很多，和隋唐时期相比，单单一个进士科都可谓是翻了数倍。

“进士科顾名思义，那诸位觉得诸科和特奏名又是何种科举名目？”

杜如晦道：“我大唐的诸科是指科举的所有科目，但宋朝应当有所改变，神迹先前把进士科单独列出，那诸科或许就是除了进士科以外的科目总称。特奏名……用到了特字，或许，是特许出身？”

其他人都比较赞同这个推论，逻辑很通顺。

殿内李世民和明白唐朝情况的人都有几分遗憾，毕竟，宋朝的文官统治是建立在赵光义开始大幅录取士子的基础上，可是他们大唐，想要大幅提升科举录取人数也并非一件易事。或者说，想要大量的非世族出身的科举士子并不容易。

而没有足够的备用人手，一切都是空谈。

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诸科：北宋时对科举考试常科中除进士科以外的九经﹑五经﹑开元礼﹑三史﹑三礼﹑三传﹑学究﹑明法等其他科目的总称。

特奏名：考进士多次不中者，另造册上奏，经许可附试，特赐本科出身，叫“特奏名”。

省试：宋朝科举中的一部分。宋朝科考分为三级：解试（州试）、省试（由礼部举行）和殿试。

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