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第三四〇 塞上风云上（第3页）

三名乘客，一名主射手，一名副射手，还有一名装弹手。

这就是一个战车小组，当然还了有一名马车驾驶员。

改装的马车，仿照了蒙古牧民迁徙用的大车，就是为了专门适应草原上的地形条件。

战车加骑兵就是复兴军在草原上作战的两大杀手锏。

坐在自己的豪华马车中，齐彬有些怀疑自己到底是来做说客的还是来打仗的。

他仔细估算了一下，仅仅依靠自己手中的这几百人很有可能就可以将库伦给打下来了。

不过他的目标不是库伦，而是要让喀尔喀四部率先倒向复兴军。

到时候兵进乌利雅苏台，进而控制这个外蒙古草原。

值得高兴的是那位阿兴达理嘉措喇嘛已经同意面见齐彬。

这个消息是情报部从库伦传过来的。同时齐彬也知道了庆如正在四处串联，试图联合漠北各部独立。

“张营长，麻烦让队伍加快速度，我们今天赶到库伦。”齐彬让人喊来了负责保卫工作的警卫营长张梦龙。

这个营是董书恒从警卫团抽调出来的，专门负责齐彬所率使团的安全，当然在需要的时候也可以当作一把刀子使用。

就在昨天晚上，车队宿营的时够还遭受到了一千多蒙古骑兵的突然攻击。

结果，卫队这边甚至没有用转管机枪，仅使用步枪齐射就成功地击退这伙敌人。

这伙人丢下了几百具尸首就仓促逃跑。

他们的外表看起来就是普通的牧民。因为是天黑，警卫没有追击，也没有抓到舌头。

库伦是一座由寺庙组成的城市，三大寺兴源寺、象教寺、福源寺坐落在库伦，形成了一个巨大的建筑群。

这么多的建筑，在草原上是是很少见。

一路行来，齐彬见到的多是简单的蒙古包，破烂不堪。

原来，草原上的生活这么艰辛。齐彬还是第一次实地到草原上来。

这里的辽阔让齐彬觉得心情舒畅，眼界打开。

漠北的草原显然要比漠南草原的条件艰苦，这里的牧民的生活更加的艰辛。

也许正是因为如此艰苦的生活，才让这里的人们通过信仰宗教来转移自己现实中的痛苦，

草原的活佛，漠北黄教的话事人阿兴达理嘉措喇嘛亲自在兴源寺中接见了齐彬。

这座寺庙据说兴建于顺治年间，到现在已经接近两百年的历史了。而且这座寺庙一共有九九八十一间大殿。

齐彬在大喇嘛的住处见到了他。

一杯清茶，这就是大喇嘛对齐彬的招待。

“施主，你似乎不是中原人士。”这个大和尚也会说满清的官话，他似乎看出来，齐彬并非是中原之人。

“是的，大师，齐彬来自日本，但是现在也是华夏之人。”齐彬回道，同时双手合十，躬身一礼。

“施主也信佛？”老和尚语气和缓地说道。

“中年之后修佛，以磨练自己的心性！”齐彬答道。

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