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杨逸原本以为张梁的境界应该会更高,毕竟九重天属于修真世界。
张梁作为太平道创立者之一,实力应该不止于此。
看来张家三兄弟中,“张角”应该是处于绝对支配的地位。
张宝,字崇焕,张角的二弟,道教太平道创立者之一,东汉末年黄巾起义首领之一,时人称“地公将军”。
武神后期境界。
“拜见陛下。”
“崇焕请起。”
张梁、张宝先后出世,杨逸比较期待下一次的召唤。
张角,东汉末年太平道首领、黄巾起义领导人,自号大贤良师、天公将军。
一元境中期境界。
“拜见陛下。”
“大贤良师请起。”
果然没让杨逸失望,张氏三兄弟就此聚齐。
并且张角一元境中期的实力也符合其身份。
杨逸发现此次召唤似乎有些偏向“组合”。
先有建安七子,后有天公将军、地公将军、人公将军。
张角的实力远超张宝、张梁,说明后两者并未能完全领悟《太平经》,否则不太可能还停留在武者境界。
于禁,字文则,三国时期曹魏名将,“五子良将”之一。
武神中期境界。
围而后降,法虽不赦;囚而送之,未为违命。
禁曾不为旧交希冀万一,而肆其好杀之心,以戾众人之议,所以卒为降虏,死加恶谥,宜哉!
“拜见陛下。”
“文则请起。”
虽然同为“五子良将”,于禁的境界却是众人中最低的,可见其心结之郁重。
“解铃还须系铃人”,对此杨逸也是爱莫能助。
不过于禁的出世也算是补齐了五子良将这个组合。
赵俨,字伯然,东汉末年颍川“四大名士”之一,三国时期魏国名臣。
武神前期境界。
赵俨刚毅有度。
“拜见陛下。”
“伯然请起。”
赵俨自小熟读经史,养成了敏锐的观察分析能力和精明练达的性格。
可惜他的事迹只见于正史,却未被《三国演义》所纳入,所以名声不够响亮。
史涣,字公刘,三国时期曹魏将领。
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