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而他准备教给李缘儿的法术,便是地煞七十二术中“喷化”中记载的几门法术。
喷化:吹出一口气,使物体变化的法术!
这便是书籍中对这“喷化”的介绍,一如既往的简单,但杨逸翻开来看时,便知没那么容易。
这书籍中说“喷化”吹出一口气,便能是物体变化,乃是此法术修到高深之处,明白了法术的施展的本质后,才能达到的效果。
而初学者,却只能先修行此术中记载的几门小法术,先熟悉这些小法术的使用。
待能掌控随心后,便可以慢慢抛弃那些繁琐的施法过程,直接参悟法术的本质,也就是天地规则。
修到那般境界时,便可直接吹出一口气,使任何物体变化成虎,有莫大的威能,堪称神奇。
修到此时,这“喷化”便能称其为神通了。
而这“喷化”法术,其中记载的几门小法术,杨逸最看中的便是“捻土成丘”,“吹毛为虎”与“断带为蛇”。
他想传给李缘儿的法术,便是这“吹毛为虎”与“断带为蛇”两门法术。
此两门法术施法过程也是极其繁琐的,有咒语与施法材料。
不过对于杨逸来说,施展这“喷化”法术倒是用不着咒语与材料,因为他有先天元神。
先天元神能直接感受到施展法术的天地规则,所以他施展这“喷化”时,所用的也是法术的规则,自然不需要如此的繁琐施法。
但是李缘儿不行,她没有先天元神,还没有法力,施展法术还的向杨逸借法才能施展。
所以为了降低施法难度,这施展法术的材料与过程必不可少。
而这“吹毛为虎”与“断带为蛇”的施法材料与过程,便是如下。
吹毛为虎:于寅日取虎毛一撮,在取午时死去的之人的盖面纸一张,用盖面纸剪成一个纸虎,将纸虎的虎手两面枯糊之于上。
在将虎毛放在纸虎一旁,摆起一个六甲祭坛,将二者放在祭坛上,脚踏“寅午”二字,双手捏虎诀。
取东方气一口,念化虎咒七遍,焚符一道,祭十日毕,将前纸虎焚在祭水里吞服,剩余虎毛随身携带。
要用之时,取出一根虎毛,捏虎诀,念化虎咒,随后向着手中的虎毛吹一口气,立刻变成一只斑斓猛虎,与之对敌。
若要将猛虎收回,便恰寅字,对着猛虎吹气一口,自变为虎毛落于掌心。
别看这法术说只能变化为猛虎,但若施法之人对此法术参悟透彻,又法力高强,变化出来的可不是猛虎那么简单了。
法力高强之人,以此法对着虎毛吹出一口气,变化出来的猛虎已不在是凡虎,若是将此法参悟透彻,便是化为神兽白虎,也不是不可能。
此法术乃是攻击法术,杨逸要想传给李缘儿,便的给她准备好这些施法材料,还好这些施法材料也不罕见,祭炼出来也不费什么功夫。
并且还有一种办法可以免去这些施法材料。
那便是杨逸将施展此法术的规则,刻画在符纸之上,要用之时,直接以法力激活符纸便可。
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