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第两千九百四十二章 人道世界无女圣2（第1页）

在乔木精神力强横不讲道理的引导之下，她身体内部那些先前不太听话，到处乱窜的文气，很快就被她重新牵引回了那个文气空间中

并且暂时将其封禁起来

免得再窜出来捣乱

没办法，乔木以前从来没接触过所谓的文气修行，所以还真不知道到底如何通过正规手段把那些文气安抚下来，所以只能强行封印

然后先睁眼打量周围情况

发现原身应该在闭关

小房间里面并没有其他人。

便赶紧开始梳理记忆，好歹得先弄明白这文气到底该怎么修炼

把原身的情况彻底稳定再说

在紧接着的半炷香时间里，原身过去六十多年的记忆，宛若幻灯片一般在乔木的脑海当中播放着

原身所处的世界，的确如乔木所料那般，是一个文武并行的人道大世界，世界中的武者修炼气血力量，强大如武圣之人可改天换地

日摇星坠，举手灭国

文人则是读书识字，体悟天地至理，诗可杀敌，词能灭军，强大如文圣者可一言以诛天下，一言以安天下，一言以平天下，镇山河

传说文武之道始于伏羲

他也是第一个，甚至于唯一一个，以文武之道都修炼到圣人境界的文圣和武圣，又称为文武始祖

以连山易，开创易书一脉

始立文字，为文道初祖

又以妖魔为食，开创原始人族气血武道，率领原始人族四处诛杀天地妖魔，既强大人族，又开拓人族的生存疆域，亦是为武道初祖

之后人族诸王多为武圣

只有仓颉正式完善文字，成为天地间第二尊文圣，之后成汤立归葬易，成为第三尊文圣，姬昌立周易，成为这世间的第四尊文圣人

所以自上古到春秋

除仓颉之外

天下文道都以易为文道根基

直到春秋末年，诸子出世，老聃以道德经称圣，孔丘立春秋，修六经，证圣位，其余百家诸子也皆都凭自身之言，或证得亚圣之位

或证得半圣之位

天下文道这才挣脱了易书的束缚，开启了百家争鸣的繁荣之像

但是从古至今，天地间就没有出现一个女圣人，不要说圣人了

就是所谓的半圣亚圣

乃自于贤人，大儒

都从来没有出现过

武圣自上古以来，有史记载的好歹还有两个女人，一个是成汤年间的妇好大祭司，还有一个是武周年间的则天大帝，但是，文圣真的是从古至今，都没有出现过女人

原身出生自清流之家，祖父是翰林院大学士，文位也是大学士之位，父亲是翰林院的普通翰林，文位同样也是翰林之位，略高进士

自他们国内独尊儒家后，文道修士的境界划分，就基本与儒家以及科举体系融合为一了，以童生秀才为起点，举人进士为中坚，翰林和大学士方可镇压一方，但是只有突破大学士后，才可以摆脱科举体系和人道皇朝的约束，是为大儒

到了这个境界

便是同时代最顶尖的文人了

再上面的贤人境界，半圣境界和亚圣境界，那只有超出时代的天赋和能力，才能侥幸有机会证得

至于所谓圣人

那是五百年一出的存在

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