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审问并不难,这时代的民对于官有种本能的惧怕,更何况主审还是一品贤王。
贤王这俩字可不是简单的俩个字面意思,炎習自立国以来,贤王这个封号本就是意义不同,代表的不是功就是威。
拍花子留在法华寺内的本就不是主要成员,寺庙被封锁就已经吓破了胆,再被提溜来审问,都不用太费功夫,连个刑具都没动,该审不该审的全审出来了。
这团伙到底有多少人不知道,据他们所说,应该人数不少,不过主要在南方活动,重点是江南一代,因为那儿的姑娘长得漂亮,离着京城又远,重中之重是,似乎有保护伞。
京城少,但并不是没有。
智清就是京城拍花子团伙的主负责人,也正是昨天子夜听到交接聊天的那个青年和尚的师傅,戒明大师的徒孙。
在佛家界来说,智清已经算是地位不凡,如果搬到皇室来讲,智清的身份也只比子夜低那么一丢丢。
智清是无为大师捡回来的弃儿,被丢在法华寺门口,可以说是无为大师一手养大。
刚开始是按外门弟子来养,后来无为大师见他悟性及高,在十七岁时才烫了戒疤收为亲传弟子。
智清聪明,嘴皮也利索,比他的几个师兄都得无为大师的疼爱,出山的机会就比其它的几个师兄多。几乎无为大师每次出山,或是去其它寺庙交流佛法,或是下山化缘,智清都会被带在身边。
也正因着如此,智清慢慢的就被山下的生活所吸引。
在寺里只能每天诵经诵经,吃的是斋听的是经睡的是硬板床,一星油荤碰不得,每天还不是这个戒就是那个戒。
可山下呢,有着漂亮的姑娘,吃好喝好住好,还想做什么就可以做什么。
而且他聪明,什么东西一学就会,几乎有着过目不忘的本领,寺里的经文他熟记的比大他十来岁的师兄还多。几次下山化缘所了解,像他这样聪明的人,若不是和尚而是当普通人的去读书的话,那考个功名将来可是有可能当官的。
想想,官啊,出门侍卫开道,回府娇妻美妾,岂是做和尚天天和一群臭汉子睡着硬板床,耳朵听着经文嘴里还背着经文可比。
这个想法对和尚来说那是要遭天遣的,智清从原来突有这想法时的压抑与克制,到了后面开始恨收养自己的无为大师。
若不是他将自己收进了寺里,还自做主张的让自己当了和尚,自己现在有可能都已经成了官了。
这种不平衡的心态压着压着,渐渐的智清就有些开始变态。
因为他平日的表现及好,不只是无为大师喜欢他,就是主持方丈都看中他,将招待贵客的事情交到了他手里,已经快成了寺里的二把手。
有了这个便利,智清表面是寺里一众僧人敬佩的大师,一面私下在为自己谋福祉。
可以说在京城不少达官贵户的眼中,无为大师是谁不大认识,但智清大师却是令人敬重的大师。
这令智清越的膨胀也越的不满于现状,当个寺里的二把手有什么意思,要当就要当一把手。
但法华寺的方丈是皇上亲选,这可不是随意就可能抢来的位置。
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