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第154章 认亲只是个开始（第2页）

或许只有元世祖忽必烈时期的大元国师八思巴才有这种近似的权力，但当时元朝疆域广阔，信仰也各不相同，所以哪怕是八思巴，也只是拥有对一部分人的神权饶是如此，八思巴在雪区那也是真佛临世一般的存在。

而详细地解释了他在地府的经历、身体的变化后，朱雄英拿出了那个长命锁给朱元璋和马皇后看，直到见到他们笃信的神情，朱雄英心中才算暗自松了一口气，他知道自己编的这段合乎逻辑的前因后果算是成功蒙混过关了。

朱雄英对于这件事，并没有展开解释太多，毕竟这是他的底牌，掌控着两界的物资，就意味着他将拥有无可替代的地位，绝不会被其他人所取代。

随后几人又是叙了一番家常不提，马皇后拉着朱雄英的手，感念当年送药救她性命的事情，朱雄英也是一番唏嘘，他其实没想到自己的举手之劳，竟然让马皇后躲过死劫，健康地活了下来。

而圣孙的封号，以前只是一个礼仪性的封号，由太常寺官员按照册封鬼神的标准去办的，虽然也很隆重，但并不是实封，如今人回来了，朱元璋也不打算撤销，反而要实封，这就是昭告全天下的意思。

而且，圣孙跟皇太孙还不一样，这个封号虽然不直接涉及到皇位继承权，但是其中“神权”的意味实在是太浓重了。

而朱标这时候则问道：“这么说来，虽然钟山上的那处阴阳炁海不可用了，但秦岭中的那处尚且可用？”

放到西方世界，神权的代言人有一个更加直观形象的称呼。

教皇。

朱雄英很期待，接下来他能给这个世界造成的变化。

反正按照朱元璋的想法，自己既然身体健康，还能活个小十年甚至十多年，这件事情目前来看完全不着急，朱雄英更需要的是事件的历练，以及培养他的帝王之术和施政驭人的能力，逐渐在朝堂上树立声望。

而朱元璋又挑了两个能在几人面前提到的问题，对于这些之前通话说过的事情，朱雄英自然是对答如流。

“父皇，您看英儿既然回来了，那之前关于封号的一些事情.”

什么是“神权”？

在华夏古代封建王朝，神权是凌驾于皇权之上的权力，虽然在绝大多数情况下，都被皇权所利用，只是一尊木雕泥塑，一个提线木偶，看起来光鲜亮丽，背后的操纵人却是皇权，但不可否认的是，神权这种自带光环的权力，实在是太过强大了，强大到很少有皇帝，敢把神权交予某一个活着的人。

朱雄英点了点头，他基本上明白了朱元璋的意思。

这是朱元璋对他的高度信任，同时也是接纳他成为大明最高层的一员的举动朱雄英虽然贡献极大，但从事实上讲，在朱标还活着的时候，他并没有足够跻身大明最高层的资历与能力的，这是朱元璋肯定了他作为神权的代言人后，以神权的名义，将他抬到了大明的最高层。

也就是说，按照正常流程，朱雄英的爵号应该是郡王，但老朱从各方面考虑后，既不想收回王爵也不想降等，所以朱雄英还是爵位里最高级别的亲王，也是皇孙里唯一一个亲王，与叔叔们平起平坐，其中的意味自然不用多说。

不过还要等册立圣孙的仪式结束之后。

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