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第十八章 成效（第2页）

“看来我们挺有缘，小猴，我给你取个名字吧，人呐！都有自己名字，不能叫人，你是猴子，我也不能总叫你小猴，和你同伴分不清楚”易不晦这回喝的有点高了，对着小猴指手画脚着“这样不好，是吧！你不说就当你同意了哈，嗯，你猿猴，又是白色，就叫袁白，小名就叫小白，嗯，就是小白，好”

“怎么没有酒了”拿着酒壶向口中倒着，倒了两下就瘫倒地上睡着了。

小猴，不，小白它更是早早的就躺在地上，应该是没有听到易不晦为它取名。

拖着沉重的身体站了起来，念叨着：之前喝了，也没醉成这样。

却是昨日心绪不高，喝了点酒醉的厉害了。

望着门前瘫倒的小猴，拍打着晕乎乎的头，想着昨日发生的事。

记忆有些模糊了，我好像给你起了个名字吧，叫小白是吧！易不晦口中喃喃自语道。

看着还在熟睡的小猴，易不晦摇摇头，拿了块上次剩下的牛皮盖上，便出门去了。

谷中

易不晦取了些雪水，洗了把脸，一个机灵，瞬间清醒了过来。

仍旧入往日般取写字，还是那篇【道德经】，如今心变了，无功无利，字安神定性，文明义启智，书写着经典，沉浸在前人的智慧中，书写道德经是因易不晦还未读透，说是读透却是对现今的自己而言，日后经历多了也会有新的体会。

前文提到，金系武学的特点，虽不如一些高武世界那般毁天灭地，摧山断海，却无一不是先人智慧的结晶，立意高远。

通读前人经典，不仅是对自己的提高，更是为自己他日的武道打下基础，虽然他还不知道自己可以走多远，此界的尽头在何处，却隐隐感觉此界只是他的开始。

易不晦前几年虽练功刻苦，进境不俗，看着自己脑中镜面上一项项大成的武功颇有成就感，可终归是在“练”武，练前人之武，学前人之道，按照高端一点的说法就是还未入武道之门槛。

易不晦这三个月的苦练，对提升武功未见得可以体现出什么惊人的效果，可是却将易不晦一颗来自现代的浮躁之心给抚平了。

虽还是练武，已少了往昔那股急躁之气了，单说练剑，就可以看出不同。

昔日易不晦练剑，求疾求快，剑招灵活多变，剑影纷纷，剑气四起。现今之剑，你能看到了平，看到了稳，却看不到往日的浮华，不急不躁，该快的时候疾如闪电，慢的时候如鹅行鸭步，看着虽无惊艳之感，却很舒服，如果可以形容的话，那时慢慢进入了返璞归真的境界，虽说的有点夸张，却是像那个方向走。

每日重复着枯燥的日常，闲来和小白逗逗了乐，沉浸在这与世隔绝的世界中，一晃五年时间便过去了。

这五年里，易不晦每日白天习字水中练掌，瀑布旁练气，自易不晦养气日深已可在瀑布旁入定冷了，夜间研究脑中的【医毒】二经，五年间进步斐然。

值得一提的是小白，就那只白色的猿猴，每日都跟在易不晦身后，易不晦写字，他也跟着写，练功也跟着练，别说模仿的倒挺像。

易不晦看他颇具灵性，每日休息之余，便开始调教它，习文练字还是太扯了比较只是给武侠小说，但是教它练武还是可以的，金书中也有不少异兽习武，神雕中的大雕，春秋时传越女剑法的白猿，还是它同类呢？

经脉运气不现实，易不晦便只能教它外功，花了几日功夫，传了一套【混元掌】尝试看看它能不能由外而内练出内功，再传了一套【哀牢山三十六剑】，日后还可以传一篇“易筋锻骨章”的动功。

别说这小东西使得有模有样，易不晦也不管它，它见易不晦在忙，便在一旁自己修炼，十数日之后再看他已是入门了。

它虽不能言，时间长了似是能听懂易不晦的话，易不晦让它练功便练功，让他去屋里拿个东西也会照做。

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