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打坐容易犯困,就是你呼吸没练好,犯困基本上都是呼吸没练好,氧气不足,你可以练腹式呼吸,你先练练,再还有不要着急,凡事不要着急,慢慢来,像你这样散盘30分钟开始也行,然后先把腹式呼吸练起来,这个是白天工作的时候也好,想起来就练练腹式呼吸,白天也开始练,随便找个时间练练,有空就练,就这样就行了。磕头一开始,初学就磕普通的头,就上坟的时候给你的家里的长辈那些磕头一样,那样磕也行,一开始就磕那个,然后觉得这个可以了,身体能承受了,那就磕大头。还有一开始就50个,开始慢慢来,不要磕太多,尤其是站起来时候,膝盖不要绷得太直,容易伤到膝盖。
你是修行人吗?你修行的话有可能会有,短时间内在佛菩萨加持下一种清净的状态,也是一种让你体验一下更高阶段的状态,以此来让你坚定信心的,这是一种佛菩萨接引人的方便法。如果不是的话,你可能是消了某段业,可能承受了某个痛苦之后突然间悟了,没有了业之后就有怎么说,心性的一种反应。
往生极乐世界大概率都是提前告知的,因为你的修为都够的话,基本上提前告知的。如果是到死的时候都没有告知,而且死的比较痛苦的话,大概率没成。
下辈子有什么保证?这就是靠愿力加上福报,你信,你发个愿,然后拿福报来堆,大概率都可以。
你说的有点儿像是出马仙那种体质,你还是先念地藏经回向给他们,如果真的是出马仙的话,可能未来会越来越严重。不是好事,当出马仙真的不是什么好事,能不做就不做,但是有些人他是业上已经定下来了,业里已经命运剧本已经给定了,那就没有办法,但是大概率不是有那种事情,所以说还是先念地藏经,把这些回向给你的冤亲债主们,能超度的超度掉,这样就好了。
可以,你觉得怎么做好,都可以,主要是我看你这里没有练呼吸,你有练呼吸吗?腹式呼吸先练起来,然后再慢慢磕头,然后是打坐,然后是楞严咒大悲咒这些,如果是你要拿那些念咒灭文字妄想的话,就这点太少了,楞严咒一遍4分钟,大悲咒一遍40秒,真的太少了。
有些人疲惫焦虑恐惧会食欲下降,有些人会吃的多,每个人情绪欲望都不一样,因为食欲增加是他的欲望方面的事情,外边的欲望得不到满足的时候,想找个别的欲望来满足一下,代替一下,所以就吃得多,这样就把满足不了的欲望代替过来,满足一下,爽一下,然后就过去了。但是有些人是吃不下去的,那是我见过的很多人都是贡高我慢心很严重的人,一遇到问题他就吃不下去,而且消化也不良,肚子胀,贡高我慢心什么就是膨胀感,觉得自己很了不得,这样的人一旦受到打击,他外边的情绪,外边的因缘打击下情绪再爆发,他就膨胀的身体怎么说,塞不进去的食物他就吃不下吐血。有这样的人,我认为是这样的。
观世音菩萨,改成观音菩萨。这个是那样,我也听是那样的,李世民那个字避讳,是不是这样的?还是找学历史的人问问。应该是吧,我也是这么听来的,不过这个名字不重要,因为玄奘法师翻译的时候叫观自在,观自在,因为这个观自在是原意的直接翻译,原意的翻译,对,就是观自在。观世音是后来翻译过程中有点错了,所以就变成观世音。
大悲咒、地藏经,消业障效果是否一样?我认为都一样,这个就针对性不一样而已。地藏经是针对的下边的冤亲债主,大悲咒也是可以针对下边冤亲债主,但同时也是有一定治病功能的,治病,身体不好的时候念念,对身体有好处,还有药师咒也是有治病功能的。
去了极乐世界有没有前世记忆?有,去了极乐世界有前世记忆,而且最基本的五神通,在佛力的加持下,哪怕下品下生也会有基本的五神通,就其中可以拿天眼通看看过去自己在的世界,那些亲人们在干嘛是可以看到的。
你练腹式呼吸吗?练成了吗?呼吸练成了吗?彻底改变成腹式呼吸方式了吗?腹式呼吸要练到平时都是腹式呼吸的状态才行,你只是平时练一练,然后就忘记了,又没有练,那是不行的,一定要把它练成,彻底练成,然后无意之间也是一直在做腹式呼吸,这样打坐的时候才能更容易冲上两个小时。你在腹式呼吸没练成的情况下,要打坐达到两个小时有点难度,而且打坐的时候他也会慢慢改变成腹式呼吸,但这个过程时间比较长,所以还是先练腹式呼吸。
发大菩提心后,主线任务是什么?发大菩提心后,你就被动生活就行,被动的生活,什么事情来了你就做,有些事情必须做的你就做,不要主动去惹事儿,然后戒行,善行,修行这些都做了,这些都够了,然后每天至少有两个小时左右的修行时间,要确保这样就可以了。然后不需要考虑什么未来的事情,你只要有大菩提心,就还加上每天两个小时修行时间,还有基本的戒行了,不吃肉,不邪淫这样,然后就有点钱就放点生,就这样,每个月一次两次的,几百块钱放一下,这样佛菩萨加持就会到,然后他们会告诉你该怎么办,有难题的时候跟他们问,跟佛菩萨问,他们也会告诉你的。
楞严咒背后是释迦牟尼佛的,他传的楞严咒,所以在这个世界楞严咒也是很管用的,要想禅定走得远一点,可以背一背,但是没必要强迫你必须背下来,这个没必要的,毕竟他咒太长了,一般人还背不下来,找一个大悲咒背熟了也行。所以这个是怎么说,一个疗程,这个说法的确是我说过,10万遍,一百万遍的,密宗也有这么样说法,说过,但是他还是看你文字妄想消灭的程度,楞严咒这么长的你背着背着,然后嫌烦,脑子就希望静下来,那就不用背了。如果文字妄想太多了,你背了楞严咒背到一半开始打其他妄想的,那还得多背背。
初禅天以上就基本上没有什么外魔可以侵扰了,初禅天,过了之后就没有什么外魔,主要是你内心的,你意识里边的那些6根残像,还有欲望,这些才会出来个阻挠。所以到了初禅以上,可以说基本上,在中国修行是基本上安全的,在中国,在大陆地区修行是基本安全的,因为有过协议,不让他们来捣乱。还有驱魔师是禅职业的人,所以现在是禅职业的时候,就是观音菩萨,由他来管,但是因为这里没有那么强烈的魔的捣乱,所以也就基本上不需要什么驱魔师。但是藏区那边是有的,藏区那边是文殊菩萨管的地方。驱魔师如何战胜那些坏蛋的?他有他们的传承,有咒语,有心法,还有手印这些,还有法器,这有一套东西的,这个外人是不乱传的,我也不是很清楚,你拜了专门的驱魔师,人家才会告诉你,一般对外是不外传的,这些东西,不是什么武功。还有夺舍他人肉身的坏蛋,夺舍,这个事情肯定是有办法治的,但是一般情况下,得遇到真正能治得了的驱魔师才行。一般是允许有这种不确定的,不确定性和犯规行为存在的,这个世界。
阿修罗和天人的战争,你这是要写小说,问这些东西,什么时间?主要是佛在的时候,佛在的时候,佛上去讲法,超过第十天之上的焰摩天开始吧,是到那里讲法的时候,把第十天,他自己也带着众人参加法会,然后空出了天宫,然后阿修罗们就跑过来打劫,但是天人们是不杀生的,他们第一时间的话,就是用神通把这些个都吓跑了,但是帝释天不在的时候,这个天人守宫殿的人就一看阿修罗们过来都直接都跑开了,都逃走了,你说没有跟他们打,为什么?因为帝释天是不喜欢杀生的,所以实际上和故事不一样的,你所知道怎么杀来杀去的,打打杀杀不一样的。阿修罗最多的战争是自己内部打的,他们自己内部打来打去就没完没了,很难出现一个统一的局面,但是每隔一段时间会出阿修罗王,有一个阿修罗王,他每隔一段时间会出来,他出来之后就可以统一起来,然后就去找天人们去抢,试图去抢他们的东西,但是帝释天在的时候是抢不了的,但是佛讲法的时候,帝释天会带着人离开,这段时间这些阿修罗就过去抢劫,但是一般天人不跟他们打,所以说没有什么牺牲之类的说法,天人要是打不过阿修罗还怎么当天人,只是不愿意打而已。
信耶稣,那也是做好事的,就用善业来堆,先用善业来堆功德,然后能劝他不吃肉就行,肉不吃就起码能到4天5天,光是不吃肉,加上有善行,4天王天是可以的,没有修行也可以去的。那4天王天对这里的人来说也是天堂么,至于去极乐世界那是不太可能的。还有亲人不信佛这些个办法,就是做功德,然后念经之后回向给亲人,希望他早开佛智慧,这么求就可以了,希望亲人早开佛智慧,但是说实话难度有点大,你除非拿个时间比较长,10年20年这样长时间的做的话可以,但是短期内是有点难,因为它的业,有他的业,他的业需要他现在的心理状态下,才能走这个业的剧本。你明白这个是吧?他的心理状态,目前的心理状态是目前的认知程度下才能走这个剧本,如果他突然改变了,这个剧本也得跟着改变。所以一般情况下这个信其他教的人生,你想让他短期内改过来是不太可能的。各修各的,你姥姥信基督就信基督,你母亲学佛就学佛,各修各的,不见面就可以,你非要见面的话不谈论这些也就可以。信仰这个东西,你只要想着试图强迫性的改变,本身就已经违背了我们佛法的基本逻辑基本教义,试图强行改变那是不可能的,这个是达不到那种效果的,反而会起反效果,他不仅会攻击你,还会攻击佛法,然后这样造的业就更大了,所以说不用去强行去试图改变,各修各的就行。
一开始修行会有障碍,冤亲债主们要阻碍你修行,这个是很正常的事情,基本都会遇到的。所以一开始修行会有一段时间会变得很倒霉,各种倒霉事都接踵而至,而且破财之类的,身体也不好。像这种你说的想困,念经就困,这些都很正常,坚持一会儿,要不行的话,你就先念地藏经之前先念地藏菩萨几百遍,然后求地藏菩萨加持什么。希望孩子能往生到好的地方重新投胎这些,好的愿许一下,然后再念。
你这个算是大仁的行为,这种你去把非法小摊贩给处理掉了,让他不能再去骗别人,这挺好的,但是你和他算是结了恶了,你结了缘了,这是恶缘,你把他赚钱的好事给破坏掉了吗?但是这也是咱们大乘修行当中所说的忍,就是不只是单纯的忍辱,还有看到别人作恶的时候你去阻止他伤害其他人,把业往你身上引,这是大菩萨的行为。所以怎么说呢,我只能说赞叹,但是不建议经常这么做,这种小事还可以关系到生命危险的事情,还是先活下来再说,别没事当什么超级英雄,好不好?
自悟,理论上是成不了的,再来人是可以,再来人,因为在有人,有搭档在背后教,这是可以的,但是你想,凡夫完全靠自己来悟,基本上都是外道,就是外道,这没有办法的,你逻辑上已经基本都给你堵死了,这个修行路,你前面看过的了吧,什么求道心,求道心就是向外求道,都是走科学方向,向内求才可以,但是这个修行是上面的人下来教的,但是他们教的,教了一部分没教佛法的话,就大概率还得,还会掉落到那种外道的求神通求成为天人的那种状态,所以基本上都被看作是外道。还有佛法是有传承的,传承,自己是悟不了的,只要是佛堕落到凡夫的话,他只能要其他人来带着走才可以重新成为佛,哪怕是成为阿罗汉。这只能是这样,要不然如果靠自己都可以悟的话,发生一次就可能可以发生无数次这种事情,这个事情不止一个人解脱的,肯定是有很多人解脱,然后他们又来传的话,就不止一个佛法了,有很多法,估计都在讲解脱的法,但是没有,客观上没有,讲解脱的法,只有佛法,道家算是修行下很高的境界了,和印度的什么印度教,他也有修行,但是真正讲解脱的,只有佛法,道家是讲那个人天合一的,不是解脱的。
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