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没办法,白夜只能高冷的维持人设,不搭理白黎。
白夜随意找了一处空座,静静地等交流会开始。
邻桌的一位大师正在为几个后辈做人生指导。白夜饶有兴趣的听了一下,讲的只是一些闻之奇香,尝之无味的鸡汤。几位后辈还不得不摆出一副受宠若惊、深受其惠、感动万分的样子。
嘿,人活一世谁也不容易啊……
白夜在悠闲地坐着感慨着人生,周围不少匠师向他投来嫌弃的目光。
他知道这是为什么,这些人大概都觉得他是个狂妄无礼之人。
看周边的情况就明白,前厅存在一条不成文的规矩:大匠师们入场前,前厅的座位只有大匠师能够座,后辈们要礼貌的站着。
而白夜年轻的面容,怎么看都不是一位著名的大匠师。只能是个没眼力不懂规矩的毛头小子。
不过,那又如何呢?白夜不在意这些人的看法。
“朋友,为什么一加一等于二?”一个约摸二三十岁的黑衣青年坐到白夜旁边,主动搭讪道。
通过提一个问题来与感兴趣的对象搭讪,这是匠师交流会上的习俗。
这样的方式不但能够传达希望与之交流的信号,也能自然的打开话题,是十分方便的习俗。
白夜也有兴趣跟他这样肆意妄为的人聊聊,对方提的是个很随意的问题,难不倒已经小学毕业的白夜。
可以有很多种回答,白夜选择了最正常的逻辑学答案,“一、加、一、等于、二,一加一等于二,一加一等于二。”
第一句是指分元素意义,第二句定义规则,第三句是结论。
要知道自然法的根基是“人认知的极限”,因此其确立的前提其实是认识逻辑学发展到了尽头。
文礼院的道学课程最常用的我教材有两本,以《自然法基要》为主、以《认知逻辑》为辅,白夜就是根据《认知逻辑》给出了这样的答案。
青年自然听得懂白夜的意思,虽然白夜说的很简略,但也蛮有趣。
“我倒觉得三者反过来也可以。”青年继续接话道。
反过来?白夜第一时间不得要领,稍做思考才明白他的意思。
白夜重新打量了一下青年,眉目含笑、衣着随意,颇有些放荡不羁之感。
“至心主义者?”
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