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眼下既然羽生这孩子,鹏宁,静卿和靖骋公子等人这会儿已经决定好了要继续完成众人一统武林的梦想,那就要去付诸于实践了。
毕竟之于在这充斥着各式各样尔虞我诈的武林之中所存在着的一切事物而言,如果不能付诸于实践的话,大抵是不能有一丝一毫的进展的。
所以说,只要内心有了想法,就必须要去努力实现,倘若我们不能及时第将自己心中的想法付诸于实践,那么我们就没有必要再去将我们内心的想法与目标经久传唱。
倘若要是想统一武林,就必须要真真正正地让在这充斥着各式各样尔虞我诈的武林之中所存在着的所有教派的人,都服服帖帖的,否则的话,那就不会有什么作用了。
毕竟之于在这充斥着各式各样尔虞我诈的武林之中所存在着的一切事物而言,大抵都不会有什么完完全全的,一直一直的信服,我们需要明白的是,在某些时候,就要去采取一些必要的措施,否则的话,我们是不能够得到那个令我们满意的结果的。
所以说,在必要的关头,就要试着去采取一些必要的措施。当然了,这并不是什么无聊且卑鄙的做法,这的的确确,都是我们在面对发生在这充斥着各式各样尔虞我诈的武林之中所存在着的许许多多的难以处理的事情时,需要我们去做的。
其实倒也并不是这样说的,之于生活在这充斥着各式各样尔虞我诈的武林之中的所有人而言,存在着的意义或许就是活着。然而,不可否认的是,支撑着他们继续努力活下去的理由,又绝非单单只有“活着”。
毋庸置疑,纵使是这样,我们也要用心对待每一件事情。之于在这充斥着各式各样尔虞我诈的武林之中所存在着的一切事物而言,大抵想要将一件事给做好,就是一件非常难以做到的事情。
要想把事情干好干精,需要很多的“心”,如细心、恒心、专心、决心等,那么在这些“心”中,最需要的是什么呢?我认为最需要的是“专心”。因为,专心是其它“心”存在的前提,也在一定程度上涵盖着其它“心”。下边对专心进行详尽地讨论。
针能刺物,是因为把力集中在了针尖上;刀能切物,是因为把力集中在刀刃上。针能刺物和刀能切物,都是因为它们把人或外物施加给自己的力集中在了较小面积的地方。
上述之物理现象,是物体对力进行集中的结果。那么,我们的“心”要是集中在一起——专心呢?力集中压强大,心集中能力大。专心可大大提升我们的能力,从而使我们能把事情干好干精。
滴水穿石,是因为永远滴在了一点上;束光燃纸,是因为永远照在了一点上。滴水可以穿石,是因为滴水的物体,使滴下的每一滴水都不改变位置;束光可以燃纸,是因为这束光永远照在了纸的某一点上。
它们不可思议的力量和作用,是由于方向的集中、目标的不移。集中了方向、认准了目标,就集中了力量、叠加了力量、倍增了力量。
我们要是有矢志不移地向自己的既定目标勇往直前地拼搏奋斗的精神,那么,在我们的身上就会产生克服困难的巨大能量,就会把事情干得很好很精。
专心听耳聪,专心看目明,专心学心灵,专心做手巧。这是我们都有的体验。普通心理学在“注意”这一章节,对“专心”有详尽的论述。总的意思是:有意识地专心致志地去干某一件事,与无意识地或三心二意地去干某一件事的效果是大不相同的。
其原理在于,大脑特定的“注意”引起的大脑相应区域的兴奋灶,能够有力地抑制周围其他区域的兴奋,从而有利于自区域灵敏、高效地接受信息、处理信息、执行信息——更好地感觉、思维、行动。
什么都想抓,什么也抓不住;什么都想干,什么也干不成。只有专一,才能成为专家。这是通过我们使用率最高的运动器官“手”的最常用的动作“抓”来说明:人的精力、体力、时间等都是有限的,不要什么都想干。
什么都想干,什么也干不成。只有把有限的精力、体力、时间等集中地用于干某一件事上,才有可能干好干精,才能成为某一方面的专家、学者、技术能手等“行行之状元”。
吃饭三心二意化不良。大便三心二意便不畅。吃饭时不提倡边吃边看电视,因为这会影响胃肠蠕动和胃液分泌而影响食物的消化吸收。大便时不提倡边大便边手不释卷,因为那会影响大肠下段的排便蠕动使排便不畅。
同时,由于延长了排便时间,腹压长时间增大,易引起痔疮、脱肛等肛肠疾病。由上分析可知,就是这我们每天都要进行的吃喝拉撒之小事,不专心致志就会出问题,大家说一说,我们做事情能三心二意吗?
胡思乱想难入睡,心不在焉难成事。失眠是我们每个人都有过的经历,若经常地失眠就是病态了。
失眠多是神经官能症和抑郁症的一个主要症状,后者是医学上的多发病和常见病。
一般来说,失眠的直接原因就是入睡前胡思乱想。由于胡思乱想的兴奋活动,使大脑皮层不能集中地完全地进行抑制,所以人就难以进入睡眠状态。
做事也是一样的,要想干好干精,不能心不在焉,必须集中精力才行。
东张西望,易与人撞。行路不要东张西望,做事不要三心二意。有的人走路、跑步或者骑马,东看乌鸦西看燕,一路行军一路歌。
结果是,不是与人相撞,就是与车相撞,或是栽坑翻车,轻者受点皮肉之苦,重者骨折或有内脏损伤,甚至会“光荣牺牲”。
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