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据空痴所言,了缘与李世杰是旧日相识,确切讲,二人早年皆是大唐军队中的将官。
然而,虽有同袍之谊,但多年后在靖远重逢,二人的关系却并不亲近,甚至连和睦都谈不上。
每次李世杰来到方丈见了缘,二人都会发生口角,总是闹个不欢而散。
但偏偏二人又时常聚首,其中的蹊跷耐人寻味。
据空痴偷听来的信息,谭维义归结出,了缘与李世杰的恩怨纠缠事关两项:
第一,二人青春年少时,曾同恋过一女子。此女子钟情于了缘,但阴差阳错,嫁与了李世杰,并为其生下一对双胞胎女儿。
但不知后来又发生了什么变故,此女抛其弃女,又回到了了缘的身边,却不幸福薄命舛,很快死去。
之后,了缘按释教传统,将其尸焚化,仅留些指骨,打磨成念珠,制成手串,佩戴在腕,从不离身。
这人骨制成的手串,不但是了缘的至爱,也成为了李世杰的渴慕之物。
虽然其妻弃他而去,并已亡故,但他仍对其一往情深,念念不忘。
得知了缘的手串乃是亡妻遗骨所制,便向了缘索要,并愿以千万家资相易。
了缘亦是痴情念旧之人,自然不肯将手串相让,即便李世杰当真捐了大笔钱财给千金寺,他也毫不松口。于是,二人每每因此争执不休。
第二,李世杰常向了缘寻问一笔资财的去处。
至于是何资财,二人自是心知肚明,不言而喻,交谈之时,皆不言明详情。
并且,每次李世杰提起此事,了缘总是一口回绝。
不过,不是否认资财的有无,而是拒绝讲出资财的所在。
由此可见,了缘必是守护着一笔数目可观的资财,即常言道的宝藏。或许,建千金寺的钱财即从中支取的。
而李世杰虽不知宝藏所在,却一定是知情人和关涉其事者。于是一再逼问了缘此事。了缘不答,遂常起争执。
后来,李世杰的大女儿李如璎要出家为尼。李世杰来千金寺找了缘。
基于二人平素的关系,全寺上下,包括谭维义都以为了缘一定会拒绝。况且,千金寺自建寺时起,就只有男僧,而无女尼,凭何单单为李世杰之女破例呢?
然而,出乎众人意料,了缘答应了,并且还为李如璎单隔出一处小院居住。
李如璎入寺剃度那日,了缘也一反常态,亲自为其剃度,并取法号“空念”。
对于了缘的这种做法,众人皆大惑不解。
但作为知晓些内情的谭维义则认为,一定是了缘对李世杰之妻,也就是自己曾经的心仪之人,仍念旧情,故愿照顾其女儿,还送了个法名为“念”,摆明了是旧情难忘。
不过,在剃度之日后,了缘似乎就对李世杰的这个女儿失去了兴趣,再也没有关心过其在院中的修行与生活。
谭维义自然注意到了缘对李世杰之女态度的变化。同时,他也留意到,不但了缘不再关注“空念”,就连她父亲李世杰也不再关心她,即便是入寺与了缘晤谈,都不会顺带去看看女儿。
谭维义也曾仔细观察过空念,发现其私下里举止轻浮、谈吐粗俗,根本不似出身李家这种豪门大户的小姐。
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