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第三百三十六章 三界帝君主仙尊无上位（第1页）

天下之至柔，驰骋于天下之致坚；无有入于无间。吾是以知无为之益；不言之教，无为之益，天下希能及之矣。

应龙既是三界至尊，三界所有的规矩食物皆出于你，手中握有的，乃是生杀予夺之大权，翻手为云覆手为雨，凡三界内众生灵之存亡，只在你一念之间；此，等同于道，道能生一，一又生二，二生出三，以此循进，万物存于天道之下。

天下之物生于有，有生于无，故而，无，乃万物源头，众生宗门，帝君今日没有，他日却必然有之。只是这负阴而抱阳，守中之道何其难，中气以为和，和之道，众生生道，故而，帝君位众生之生而生，众生之福，为一己之活而生，众生之灾。

天下所恶，孤寡不谷，王公以为名也。凡众生道，无不求进、登高、追名、逐利。狐仙囚焰能付以平常心，可见其勇者大之，有此心意，凡三界内众生灵皆不能比。

人所教，夕议而教人，应龙狐仙，你二仙均有此心，众生之心若无高低，高低何意能存，故而，你二仙能左右三界。

天下之至柔，驰骋天下之至坚；善武者亮剑，善文这诗歌，这便是天道之和，能以小博大，方能见天下光明。”

对蚩尤所有听得懵懵懂懂，原本已经有了的观念崩塌，新的观念又没有头绪，羽舞囚焰越加苦恼，眉头紧皱，拱手作揖问蚩尤：“蚩尤大帝乃昆仑战神，修为之高后生辈望尘莫及，今听尊上一言，感自身何其弱小，虚空无尽。然无尽虚空之中，我二仙不过尘埃一粒，对大道之门从何而开不能明了，故而斗胆，请蚩尤大帝明示之。”

蚩尤摇头：“应龙，狐仙，你二仙也不必着急，三界何其大，然虚空之中，三界为小，三界之中，你二仙也小，以小博大，乃见小之不小；只需守心，终有云散明月见时。”

听了这么多，总算明白了一个道理，那就是初心不改，这么说来好像没什么难的，就答应了：“后生辈受教，拜谢蚩尤大帝说教之恩、救命之恩。”

蚩尤摇头，回答道：“我来此处，虽有出手相助，然便是没有蚩尤，应龙帝君，不灭妖狐也能安然无恙，至于说教，实不敢当，应龙本尊有黄龙脊骨，与天地同大，狐仙之师乃若木尊驾，蚩尤也是后生辈，不敢妄自夸口。”

突然，羽舞注意到一件很在意的事情，那就是所有的神仙，在称呼囚焰的时候都用了仙字，却在一个情况下另外，那就是当说到囚焰不灭之躯的时候，说她是妖狐，这是为了什么？开始还以为是口误，但方才听蚩尤也这么说，可见这不是那么简单的。

十分好奇，就问蚩尤：“蚩尤大帝，小龙修为尚浅，不明所以，不灭妖狐之说从何而来？”

蚩尤看了羽舞一眼，笑着回答：“帝君是想问仙尊囚焰之位至高无上，何以还要称不灭妖狐？”

羽舞点头：“正是如此。”

听见她们这么说了，囚焰才觉得似乎是不太对劲。

从哀牢山的一只小狐狸到今日的大仙尊，她已经习惯各种称呼，妖精也好，神仙也罢，反正在囚焰看来那都是无所谓的，她是若木的剑奴，剑奴可以是神仙，也可以是妖精，那都是无所谓的。

但是既然羽舞这么问了，也希望蚩尤能够告诉他们。

蚩尤点点头，笑着说道：“仙尊囚焰，论神位乃若木剑奴，与三清及昆仑众圣王齐肩，论神职，与应龙帝君同在天宫，三界至极之位；可说道本体，囚焰仙尊尚未化境飞升，也没有修成自身大道，三界史无前例，非先天五道君之道这为魔，然仙尊心地良善，故而，众仙称为仙，然提及本体，却不是仙家躯体。能和阴阳，善恶难辨。”

原来是这样，囚焰的本体，是三界中史无前例的，说白了，她的本体可以至善，也可以至恶。

而之所以提及其本体称之为不灭妖狐，是因为她已经不死不灭，却没有化境飞升，按照天道的规矩，应该称之为妖精。

当然，这对囚焰来说没什么，是她自己放弃重铸仙根，没有任何的怨言。是神仙还是妖精，对她都一样。

她两似乎没什么想问的了，蚩尤起身看着囚焰：“囚焰仙尊，你该已经停说了‘阴阳包含万物生灵，可阴阳也不是不需要依托的，依托阴阳的是个圆，而这个圆需要天地来依托，天地则要虚空来依托，如此而已，无穷无尽。恶灵进入阴阳，就是进入这个圆里面，可是因为他们不是三界中的东西，强行闯入三界就是将这个圆撕开了一道口子，只要将这个口子补起来，那么恶灵就不能再为祸三界，这既是封印，是先天五道君的办法，可封印总有老弱失效的一天，怎么办呢，再次封印’，可若木不这么想，他觉得封印恶灵不是办法，而是笨办法，所以选择了另一条路，那就是使唤恶灵。’昔日你主人取走伏羲宝剑，于天道之下创出第四界为邪灵所居，伏羲宝剑既然是关键，其中必然有许多尚未解开，连你主人也不能解开之秘密，你拿在手上，就是跟若木同道而行，狐妖善缘，至善为恶，你要好自为之。”