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第485章（第1页）

出土秦代竹简表明：在军中，每顿吃的饭菜因爵位不同而不同。簪袅可以有精米一斗、酱半升、菜羹一盘、干草半石。

上造进爵簪袅需要两个首级，李陵照搬，授田面积仍旧翻倍，宅地面积较之公士翻三倍。

不更，秦汉二十等爵制的第四级。不更者，即可免充更卒之意，这是免得一种轮流服兵卒役的差使，但其他之役仍须照服。

到这里爵位就没那么容易晋升了，而是多疑集体功累积获得，不过大商可没有正式的兵役制度，这与秦不同，改为封官，可以任乡一级官员，比如类似后世的乡长、派出所长之类。

大（da）夫：第五级，古代诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级，因此为一般官员的通称。秦汉以后中央要职有御史大夫，备顾问者有谏议大夫、中大夫、光禄大夫等。

至唐宋尚有御史大夫及谏议大夫之官，至明清废。又隋唐以后以大夫为高级官阶之称号。清朝高级文职官阶称大夫，武职则称将军。宋徽宗政和年间重订官阶时，在医官中别置&ldo;大夫&rdo;以下官阶，故今仍沿称医生为大夫。

从上面的介绍中就可知道，大夫之后的爵位，就不同凡响了，不是一般人能够获得的，已经正式迈入国家官员之列。

晋升的主要标准：&ldo;打一次胜仗，小官升一级，大官升三级。&rdo;其上爵位这里不做详表，只简单介绍一下：

官大夫，秦汉二十等爵制第六级。《汉书&iddot;百官公卿表》颜师古注：加官、公者（接第七级为公大夫），示稍尊也。

这个延续到汉时，第八级公乘以下仍须服役。汉代《田律》和《户律》规定官大夫受田数额为7顷（700亩），宅地的标准是7宅（30步见方的土地为一&ldo;宅&rdo;）。

公大夫，秦汉二十等爵制第七级，又名七大夫，高于大夫、官大夫。秦时，民爵公大夫以上者，见县令、丞揖而不拜。

汉高祖令七大夫以上均有食邑，文帝后，第九级五大夫始为高爵，仅得免役，公大夫仍须服役。

公乘，秦汉二十等爵制第八级，以得乘公家之车，故称公乘。

秦与汉初，从第七级的公大夫（七大夫）起，即为高爵，汉高祖规定：七大夫以上均有食邑，文帝后第九级五大夫以上始为高爵，五大夫的侍遇不过免役，公乘以下仍须服役，东汉明帝规定：赐民爵不得超过公乘。

五大夫，秦汉二十等爵制第九等。汉初以第七级公大夫以上为高爵，都有食邑。汉文帝以后，改五大夫以上为高爵，仅得免役。

左庶长，秦汉二十等爵制第十级。商鞅变法之前秦国有四种庶长：大庶长、右庶长、左庶长、驷车庶长。四种庶长都是职爵一体，既是爵位又是官职。

大庶长赞襄国君，大体相当于早期丞相；右庶长为王族大臣领政，左庶长为非王族大臣领政，驷车庶长则是专门执掌王族事务。

四种庶长之中，除了左庶长可由非王族大臣担任，其余全部是王族专职。商鞅变法之后秦国官制仿效中原变革，行开府丞相总摄政务，各庶长便虚化为军功爵位，不再有实职权力。

大庶长，秦汉二十等爵制第十八级，仅次于列侯、关内侯。据《史记&iddot;秦本纪》，宁公（前716－704年在位）时已有此官。

商鞅变法之前是职爵一体，既是爵位又是官职。大庶长赞襄国君，大体相当于早期丞相。

关内侯，秦汉时置，为二十等级之第十九级，位于彻（列）侯之次。有其号，无国邑。一般系对立有军功之将的奖励，封有食邑多少户，有按规定户数征收租税之权，可世袭。南北朝时沿用，仅成为爵位的一种品级。

彻侯，秦汉二十等爵制最高级。汉武帝时因避帝名讳（汉武帝名彻），改名通侯，亦称列侯。汉初列侯封邑，大者万户，小者五六百户。

封邑一般为县，东汉初有封四县者，小者为乡或亭。汉初户口稀少，历年既久，人口增加，萧何、曹参、周勃、灌婴等的封地，户数最多者达四万户。

列侯得征收封地租税，地方行政由中央政府所派官吏治理，列侯不得预闻。后又有仅赐名号不给封邑者，加霍去病封冠军侯，另行指定地方为封邑。列侯多居京师，与所封之地关系淡薄，奉命&ldo;就国&rdo;（回到封邑居住）者，反似贬逐。

秦二十级军功爵位制度是在商鞅变法中由商鞅设立，目的在于提高秦军的战斗力。

&ldo;为奖励军功，商鞅规定，凡行伍中人，不论出身门第，一律按照其所立军功的大小接受赏赐。即便是秦国的宗室也是这样，宗室未立军功者不得列入宗族的簿籍，不得拥有爵位。&rdo;李陵暗暗想道，后世对这些可是高度评价的：

秦二十级军功爵位制作用在于使秦军的作战能力大为提高，建立了一支所向无敌、横行天下的虎狼之师。作为荣誉，军功爵位基本具备现代军衔的特点。

而李陵把这种相对先进的制度从秦拿到大商来提前使用，算是解了燃眉之急。一边转化俘虏提高军队数量，一边推行军功爵位制度，提升战斗力，大商军队的实力将稳步提升。

&ldo;东夷，很快，你将和历史一样成为华夏的一部分！和历史不一样的是，你们将更快！&rdo;李陵充满信心想道。

而且这是一种历史的进步，拿下了东夷，从此以后，中原和东南一带的交通便会得到开发，中部和东南部的关系必然变得密切了。中原地区的文化逐渐传播到了东南地区，使当地人民融入华夏，并利用优越的自然地理条件发展生产。

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