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第8章（第1页）

冯氏去世当年，和珅曾为妻子冯氏一连作了六首&ldo;悼亡诗&rdo;，可见对其感情之深、思念之切。其中一首写道：

结缡三十载，所愿白头老。

何期中道别，入室音容杳。

屏帏尚仿佛，经卷徒潦倒。

泪枯挽莫众，共穴伤怀抱。

游川分比鳞，归林叹只鸟。

追思病时言，尚祝余足好（时余足疾复作）。

犹忆含殓前，不瞑心未了。

自此退食余，谁与伴昏晓。

从以上诗句中我们可以看出，和珅与冯氏夫妇结婚三十余年间，彼此关系一直很融洽，以致和珅在很长一段时间里难以相信冯氏的离去，就连她说的话也都言犹在耳，难以忘怀。

与冯氏结婚不仅使和珅获得感情上的慰藉，更重要的是英廉此后对和珅的赏识与提携，为和珅仕途飞黄腾达创造了极为有利的条件。和珅获得的第一个有实权的职务是户部侍郎，而户部尚书正是他的太岳父英廉；和珅到云南查办李侍尧一案，是太岳父英廉等人负责查抄李侍尧在京财产的；和珅获得的户部尚书一职，又是太岳父英廉升任大学士后留下的，其中联系耐人寻味。总之，太岳父英廉是和珅进入仕途的提携人和领路人。他对冯氏的感情深厚，也不无这方面的原因。

婚后的和珅更是春风得意，一是自己娶到了冯氏这样的娇妻，二是庆幸能够得到英廉的垂青，自此更是勤勉读书，准备考试，为入仕争取资本。

第二章　入仕奇缘‐‐从宫廷侍卫到军机大臣

科举考试遭失败

按照清代科举制度的规定，读书人必须首先一一通过县试、府试和院试三个阶段的考试，总称童生试，简称童试，或称小考、小试。应考者不分年龄大小均称童生、儒童或者文童。院试通过后方可获得生员或秀才的名分，否则，无论年龄大小，自壮年以至皓首老翁，统称童生或蒙童。

县试就是由各县县官主持的考试，考期一般在二月。要想取得童生出身，考前须向本县衙门中礼房报名，填写自己姓名、籍贯、年龄及三代履历，并获得本县正式生员的担保书，才能获准参与考试。考试分为五场，内容包括八股文、试贴诗、经论、律赋，以及《圣谕广训》等内容。县试通过后才可以参加府试。

府试多在四月进行，程序和考试内容基本与县试相同，类似于县试的复试。府试录取后就有了参加由各省负责教育的主管官员学政主持的院试的资格。

院试报名等手续与府县考试基本一样，略去不表。学政驻地府县就近考试，其余各府则分期由学政前往主持考试。正式考试一场、复试一场，录取者名单张红榜公布，这叫做出案。通过院试者获得生员或秀才的名分，还可享受进入府县学读书、免除赋役及食廪的优待。出案后，被录取者还要前往参拜学政等官员，送上礼金，称红案费或谢师礼。这种考试不是年年举行，况且录取人数较少，所以竞争非常激烈，胜出者往往是非常优秀的。

经过千辛万苦，如果有幸通过童试，你还必须通过由本省学政在各地巡回举行的岁试和科试，这样才能取得参加乡试的资格。一般情况下，逢丑、辰、未、戌年为岁考，寅、巳、申、亥年为科考。岁试成绩好的可获得笔墨纸砚等不同的奖励，成绩差的将被处以减少食廪（生活费）、革去生员名分等处罚。科考成绩优秀者可直接获得参加乡试的资格。

此外，未被录取或因故未能参加考试的，还可以在乡试前补考一次。乡试每三年举行一次，在各省省城（包括京城）举行，逢子、午、卯、酉年为正科，遇到庆典加科为恩科。由于考期一般在八月，故又称秋闱。

通过乡试即中举，可获得举人或孝廉的称号，是有资格当官的，但不一定真的能当官，就如同当今的大学毕业不包分配。只有举人才能有参加会试的资格，落榜而成绩较优者可以为贡生，可入国子监学习。年过五十而不及第者，可享受免役、冠带的优惠政策。

会试每三年举行一次，考试地点为京师，一般在乡试举行的第二年三月举行，由礼部主持，故亦称春闱或礼闱。会试录取者称为贡士。然后皇帝进行殿试，中试者分三等，称一、二、三甲。一甲三名，这就是我们所熟知的状元、榜眼、探花，赐进士及第；二甲若干名，赐进士出身；三甲若干名，赐同进士出身。

各省乡试第一名称解元，会试第一名称会元，如同一人是乡试第一、会试第一、殿试第一，则称为三元及第；如同一科连中，则是连中三元。连中三元的难度是非常大的，整个中国古代科举考试中只有寥寥十几个人。

若举人会试不第，愿做官的，可以通过一定考试，获推官、知县、通判等职位，但是由于排队的人太多，机会十分渺茫。

清代科举制度承袭明朝，以四书文为主。清朝初期乡会试首场考四书文三题，五经各四题，考生任选一经；二场考论二篇、判五条、诏、诰、表各一题；三场考经、史、时、务、策五题。首场四书文及五经文用八股体，称制艺，亦称时文。康熙二十六年（1687年）废诏、诰。乾隆二十二年（1757年）诏移经文于二场，废除论、表、判，增五言八韵诗。次年又于首场复置论。乾隆四十七年（1782年），改律诗于首场四书文后，改论于二场经文后。乾隆五十二年后，五科内每科轮试一经，五经依次试毕即废论，以五经出题并试，遂为定制。

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