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威尔逊也同意如果3至4天内仍看不到陆地就返航回英国。10月11日的晚上,威尔逊发现海平面上有奇异的光在闪烁,他觉得好像是一只&ot;小小的上下起伏的蜡烛&ot;(他在日记中这样写道)所发出的光。幻觉?视觉错误?月光照亮了远处的海浪?没人能确定。他们都认为当时航距离陆地还太远,威尔逊尚不能看到小屋中或火把所发出的光。几小时后,西斯科说他发现了陆地。10月12日中午,威尔逊他们终于登上了阿森松岛。这岛上的居民赤身裸体,态度友好,但很贫穷。他们睡在吊床里‐‐一种类似于棉布网,做成吊索式的床。靠吃木薯粉面包生活,这是一种未经发酵的食物,用木薯的根烘烤而成的,威尔逊他们觉得很难吃也没有营养。西斯科对岛上的事物感到非常新鲜和满意:&ot;我永远也不会对这些出色的植物感到厌倦,它们与我们的国家是如此的不同。我相信有许多草木和灌木在英国会有很高的价值,能作为染料。药物及香料的原料。&ot;这个想寻找宝藏的人对一切都感到神秘,一踏上这个岛居然打起这些植物的主意来。
威尔逊没有忘记自己的任务是寻找食人部落,一踏上这个岛就开始了寻找食人部落的工作。可令他失望了,这个岛上除了赤身裸体的居民外,并没有找到其他以任何丈方式生活的人类的迹象,而这些赤身裸体的居民对他们是如此的友好,绝不可能是食人部落,哪怕连改掉了食人习惯而变得如此友好的猜想都是没有必要的。
这以后的航行如同从加那利群岛到阿森松岛的航行一样地艰辛,值得一提的是大家都没有再闹过情绪,因为他们都己相信了威尔逊的观点和预测是正确的,他总能给同伴们带来惊喜,愁眉苦脸当然就是十分不明智的了。
经过几个月的航行,他们到了好望角。
从英吉利海峡到直布罗陀海峡这段航行倒是挺顺利的。沿海可以捕鱼,只是没有生火的柴,鱼肉只好用盐腌着生吃。不过,生吃鱼对汤姆森这位久经沙场考验的老战士来说,那简直是&ot;重温旧梦&ot;,对威尔逊也只是小菜一碟,然而对于维纳和露丝来讲,却是难以下咽。不过为了节约粮食,他们倒是乐意吃生鱼片,也算是人生的第一次尝试吧.可却苦了一心只想发财的西斯科。他总是在大伙不注意之时把生鱼片从脑后扔进了大海,宁愿自己饿肚子也行。等到半夜趁大伙酣然入梦之后,借着淡淡的月光会去摸干粮吃。
到了好望角,算是海上航行的中点了。接下来就要穿越其他群岛了……威尔逊作为大家的领队者,总是要对全体船员多费点苦心的。
&ot;为了不致在穿越群岛时遇上海盗,女士们,先生们,咱们还是尽可能地避开岛屿航行,不过那样的话,我们可能要失去许多上岛取得食品的机会,也只得委屈大家多吃些鲜鱼片了……&ot;
&ot;啊,那……那还得吃多少鲜鱼片啊!&ot;早就对鱼腥味作呕的西斯科一听说鲜鱼片,差点呕出来。
&ot;吃鲜鱼片倒是没啥值得说的,只是怕咱们的盐不多了,又失去了寻找食物的机会,太可惜了,不如就上岛吧,谁还怕他几个小海盗呢。&ot;全身充满力量的汤姆森仗义直言。
剩下的两位有些惧怕(即怕海盗又怕鲜鱼片),不过,最终还是同意威尔逊的提议。
于是,探险队木船绕过了马斯克林群岛,绕过了迪加西亚岛,也绕过了查戈斯群岛,最后经过苦苦的航海和浓腥的鱼片生活,威尔逊等人登上了印度半岛……
作者:林德&iddot;海耶克
&ldo;抢婚&rdo;的印度人
&ot;抢婚&ot;的印度人
印度自古以来就流传着许多与宝藏有关的故事。西斯科对宝藏比对食人部落更感兴趣。一踏上印度的土地就对这里的传说着了迷,还常常独自一人跑到闲人堆里听故事,希望获得宝藏的哪怕一丁点消息。只是碍于大伙的行动与宝藏不着多少边际,也就未敢独自一人去森林山谷里寻宝。
威尔逊等人在印度呆了几个月,却没有找到食人部落,倒是听维纳这位历史学家讲了不少印度的刁俗。
印度民族很复杂,素有&ot;民族博物馆&ot;之称。少数民族种类之多,数量之大,世界闻名。据不完全统计,有5万余种,这样的民族,自然就有各民族自己奇特的风俗习惯和历史文化,就连挑选生活伴侣的方式也各有特点,归纳起来大概有这么几种:试婚、检婚、默契抢婚、礼仪抢婚、考验婚。试婚很独特,男女婚前同居,男方到女方家居住一段时间后,若双方满意,方可结婚,若性格不合则散,但男方则要给女方一笔钱作为赔偿,但若女方已怀孕,则两人非结合不可,抢婚的习俗随社会的发展有倾向性的变化,由最初的强行抢婚到默契抢婚,最后出现礼仪抢婚。强行抢婚是在大多数民族经济较为落后,男多女少的社会状况下采取的付款娶妻的作法,即付一笔身价费给姑娘,如男方钱少,或姑娘身价费高而无力支付的,便设法继续抢妻。后来由于政府的限制,随着教育的普及和文化宣传的加强,这种风俗在日益减少。随后演化成默契抢婚,即双方商定日期,由男方带着亲朋&ot;袭击&ot;妻家,女家假装惊惧不敢阻挠,把姑娘抢走,以示男青年的勇敢,表达对姑娘之爱情。礼仪性抢婚是在男女情投意合,但遭父母反对,于是男青年便利用庙会集市之机,当众往姑娘头上涂朱红,这样,父母就只好同意了。
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