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“灵枢解难(..)”!
【新解】
一、周痹与众痹的比较
见表19。
表19周痹与众痹的比较表
二、关于周痹
本篇所说周痹,一指周身痹证,二指肌肉痹证,是以周身疼痛、上下推移、肌肉紧张、寒热交错为其主要症状特点。《订正仲景全书金匮要略注·卷四》说:“周痹者,寒湿痹其阳也。”说明寒湿内犯、阳气不足以祛邪、邪正胶着是其主要病理表现。《金匮要略》中说水气病时有:“渴而不恶寒者,此为皮水,身肿而冷,状如周痹。”虽然没有直接说周痹的症状,但说明身肿而冷也是周痹的主要表现之一。《类证治裁·卷之五》还说:“真气不能周于身,浑身痹痛。风寒湿气客于肉分,内不在脏,外未发皮,命曰周痹。蠲痹汤加桂枝、白术、狗脊、薏米。”从蠲痹汤及其加减法,还可以反推出其症状要点为身体疼痛,肌肉拘急,活动受限,手足麻木等,而且多有气血不足,运行不畅的内在原因。《洄溪医案·周痹》记载一病例为:“乌程王姓患周痹证,遍身疼痛四肢瘫痪,日夕叫号,饮食大减,自问必死,欲就余一决。家人垂泪送至舟中,余视之曰:此历节也。病在筋节,非煎丸所能愈,须用外治。乃遵古法,敷之、拓之、蒸之、熏之,旬日而疼痛稍减,手足可动,乃遣归,月余而病愈。大凡营卫脏腑之病,服药可至病所,经络筋节,俱属有形。煎丸之力,如太轻则不能攻邪,太重则恐伤其正,必用气厚力重之药,敷、拓、熏、蒸之法,深入病所,提邪外出。古人所以独重针灸之法,医者不知,先服风药不验,即用温补,使邪气久留,即不死亦为废人,在在皆然,岂不冤哉。”徐氏将周痹与历节混称,似不恰当。历节一名出于《金匮要略·中风历节病脉证并治》中,虽然也属于痹证范畴,但以关节、筋膜损害而致疼痛为主,治疗可以采用“敷之、拓之、蒸之、熏之”为主,针灸及药物治疗为辅的方法。周痹则以肌肉、筋膜损害而致疼痛为主。治疗多使用针灸和药物治疗,尤其是病程较长,正气较虚弱的时候,外治法使用需要谨慎和适量。所以在徐氏病例后的按语为:“雄按:风药耗营液,温补实隧络,皆能助邪益痛。若轻淡清通之剂,正宜频服,不可徒恃外治也。”
关于周痹的治疗方法,本篇主要提出四个方面,一是在疼痛局部选取经络、穴位,先治继发病灶,后治原发病灶,根据虚实症候,使用补泻方法;二是在大络及络脉充盈高起处进行放血疗法;三是使用熨法,使经络通达;四是局部肌肉紧张、坚硬者,可使用导引法,现在还可以使用按摩手法。
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