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第八章 南山洞于飞遭奇遇 羊皮纸小子见龙渊（第2页）

书信如下：

吾生后辈：既已至此地，足以说明身为有缘人，我欲将平生之事尽诉，无奈命不久矣，因只提要点，切记，切记！

老夫独孤无休，世称龙游天下无影剑，手持一把七星龙渊，信以为修得神功后天下无敌，实不知天下之大，武林中能人尽出，老夫所见，实乃井底之蛙，管中窥豹尔。

此洞乃老夫游历天下偶然所见，名之曰南山谷。谷中有三宝，为生平最得意之三物。若君实乃有缘可尽数得之，以后以独孤传人为名，改姓独孤，可持我龙渊宝剑，扬名于武林。

老夫生前配剑，名曰龙渊，可劈斩真气，武林宝剑谱排名为七，君可取去，习得成名剑法，以应武林大敌。

老夫年少时曾得神功修真诀，但就中言语多佶屈聱牙，晦涩难懂，遂找诸葛后人，历时五年终破译出上篇，又习之五年，大成后几近天下无敌。发少年狂挑尽盖世九剑无有对手，后败于武圣人之手，心服口服，之后遍寻武林毒手，铲除七八，与界主一战受伤致命。

修真诀乃绝世神功，得知大成可无敌于天下，老夫临死之时，将修真诀上下两篇葬于南山北水，愿有缘人得之，行侠仗义护保武林。

余一生逍遥自在，不料中年为情所困，时日无多，挥剑塑成凤儿模样，散尽真气死于其面前，以解相思之苦，尔若能见其真人，请为我转达相思之情。无奈诸葛女用情切切，却只能恨我终生。若真习得神功，得运宝剑，誓保莲花宗，奇门之人，否则功尽而死。

绝世真功见于石塑身后，日后若能走到北水，则可找到先师洞府，替不孝弟子李无休磕头谢恩！

读罢之后，于飞倒也是明白了一些事情，但这信中提到的一些无厘头的东西却也是不知道。比如盖世九剑是什么？武圣人又是谁？界主又是什么东西？所提的武林大敌到底是什么东西？凤儿又是谁？诸葛女又是谁？等等，但是于飞也不是钻牛角尖的人，想想也就罢了。现在于飞心中只有一个问题，这里，到底是什么地方？

据独孤无休所说，这是南山谷，可是明明自己在西山掉下山崖，怎么会出现在这里，还有武林，这个世界上真的存在金庸武侠中的武林世界吗？宋炅身形这么快，实力这么强，难道说，他就是所谓的武林中人。还是说自己穿越了？

于飞一阵的乱想，但是每每想到合理之处又冒出来很多矛盾，目前也只有自己穿越了这个猜想倒是无懈可击，只是，有点不靠谱。

想了想，于飞就把心头的东西都抛了出去，不管怎么说，先出了这个鬼地方再说。这纸上说，要出这个地方就要修炼修真诀，但是眼前的这位前辈尚且需要五年，那我岂不是要更长的时间。

于飞四周扫视了一眼，这里各种果树倒是不少，还有湖泊鱼类，鸟类，吃喝倒是不愁，但也不能呆五年吧！难道自己真的如同绿箭侠一样，岂不是......于飞摇了摇头。

于飞又拿起手中的第二张羊皮纸，看了看都是自己不懂的语言，看起来像是功法似的，但是独孤无休明明说绝世真功在塑像的身后啊。不管了，还是过去看看才好。

想到这于飞便想站起身来，但是目光还是被那个三尺多长的皮套吸引住了。这难道就是纸上说的七星龙渊！

于飞放下手中的羊皮纸，伸手把皮套拿了起来，入手是沉重之感，看样子真的是一把剑。于飞把皮套摘下，一把银光闪闪的宝剑出现在手中，上面竟没有一点灰尘。剑柄和剑鞘通身为银白之色，剑鞘上有七颗红色的圆润珠体镶嵌装饰。剑柄和雁翅都不是传统宝剑的形状，造型飘逸，很是美观。即使是不知宝剑的于飞都是心中暗赞了一声“好剑！”

于飞眼中也是放着狂热的目光，估计男人没有不喜欢武器的，无论是刀剑还是枪械，代表着男人暴力野性美的，都是被男人深深喜欢着。于飞同样也是这样。

于飞横起宝剑，右手执柄，左手执鞘，双手剑体的两部分丝毫没有不协调的感觉，就像是为一体似的。于飞用力拔起，刷拉一声纯粹的金属铮鸣响起，寒光乍现，于飞不自觉的闭上双眼，只感觉这剑光比方才的日光还要刺眼，不愧是宝剑。

缓缓抽出，与剑鞘同一般的装饰展现在剑身之上，七颗血红色的珠体，像是血液的浓缩，展示着宝剑的桀骜。

欲知后事如何，且看下回分解。

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