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第76章（第1页）

民主义的政策，执行民族独立。在长期的斗争生涯中，他曾多次被荷兰当局

逮捕、放逐。1929年12月，苏加诺被捕入狱。1930年8月18日在万隆地方

法院开庭审理。苏加诺的法庭辩护长达两天。

可敬的法官先生：

当我在1930年6月16日的报上看到总督在国民议会的开幕词中宣布将

直接向法院控告我时，我当时就说：&ldo;这将成为轰动一时的审判！&rdo;

的确，自1929年12月29日进行搜查和逮捕以来，在印度尼西亚和荷兰

的社会生活中所引起的惊愕之声就不断地回响着。这种关心和轰动迄今还继

续震撼着印度尼西亚和荷兰的政治气氛。

………

用不着我们再来说明，这个审判是一个政治的审判；因此，在审判中，

不能把它和成为我们行动的性质和原则以及我们的思想和运动的灵魂的政治

问题分别开来；在审判中，它必须把这些政治问题带到这个法院里来，使得

各位法官先生能够了解我们的运动的所有原则和性质，了解我们思想的全部

内容，了解成为各位先生审查对象的我们的言行的一切原因和意图。

可敬的法官先生，我们不怀疑，我们相信各位‐‐无论各位有怎样的政

治信仰‐‐我们相信各位是会秉公处理的。因此，对于那些憎恨我们和我们

的运动的报纸，如《东印度公众和勃良安使者日报》及其他各报煽动法官先

生说，在这次审判中我们必将被判刑，即我们&ldo;不可能被宣判无罪&rdo;等等，

我们对此报之以微笑。对于这类报纸所暴露的它们的真正的道德，我们也报

之以微笑。

………

尽管给他权利或不给他权利，给他根据或不给他根据，每一个动物，每

一个人，每一个民族，如果他过分感受到某一种贪得无厌的诡计的迫害的痛

苦时，最后必然要挺身而起，必然要觉醒起来，必然要发动他的力量！不要

说人类，不要说民族，就是蚯蚓，当它感到疼痛时也必然要挣扎起来！

全部世界的历史，乃是人类的各个集团或民族为了摆脱某种痛苦状况而

斗争的历史；全部世界的历史，按照赫伯特&iddot;斯宾塞的话，乃是&ldo;被压迫者

的反抗&rdo;的历史！我们记得耶稣基督和基督教为了使犹太人和地中海人民从

罗马的统治下摆脱出来而进行的斗争；我们记得荷兰人民为摆脱西班牙的压

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