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博士、教授、圣人!
大匠、国工、巨匠!
这几个词一出,所有人头皮瞬间发麻,鸡皮疙瘩起了一身。
教授、博士什么的他们没有什么概念,但圣人这个词他们却是知晓的。
华夏几千年的文明下来,能被称之为圣人的屈指可数。
诸如至圣孔子,万世师表,儒家的创立者。
亚圣孟子,孔子思想的唯一正宗继承人,孔子学说的继承者和发扬者,儒家二號人物。
医圣张仲景,他的《伤寒杂病论》確立了华夏中医辨证论治的原则,是中医临床医学的基石。
除此之外还有武圣关羽、书圣王羲之、画圣吴道子等等,但这几位和前三任完全是没法比较的,
只能说他们在某一行业的技术达到了巔峰,並未对整个人类的歷史进程起到修正的作用。
几千年以来,只有这么三人,足可见其难度以及崇高的地位。
但皇帝现在说进入国科院,他们就是未来的圣人,虽然多是鼓励的成分在,但依旧让他们无比的激动。
国科院有圣人,那国工院对应的就是巨匠了,相对於圣人,巨匠就多了一些。
诸如工匠祖师鲁班、都江堰主持者李冰、主持规划和修建了隋朝新都大兴城(长安城)和东都洛阳的宇文愷、候风地动仪的张衡、创製黄道游仪和水运浑天仪的僧一行等等。
零零总总十余人,个个都是技术的奠基者,后世的种种技术都在其基础之上开拓的。
可几千年来,也就十余人,受后世工匠们膜拜。
拋开这两点外,皇帝那句『不会问你懂不懂迎来送往酒杯空空是他们最为看重的。
华夏几千年来不缺才华横溢、技术创新和巔峰的人物,更不缺勤勤恳恳、任劳任怨、一心为百姓办实事儿的官员。
可很多很多就是因为不愿意迎来送往、对上级阿諛奉承、溜须拍马、同流合污,也没有钱財送礼,以至於他们只能在最基层蹉跎岁月。
大好的年华被辜负倒也罢了,很多创新想法、技术等等被歷史淹没了,心血付之一炬、遗憾终生。
例如北宋毕昇发明了泥活字印刷术,这是划时代的创新,但却是被『雪藏了近三百年的时间。
除了技术局限性和市场需求不匹配外,最大的因素就是传统印刷行业的强势,它触动了整个与雕版印刷相关的利益集团。
从刻工、书商到负责出版的官员,推广活字,意味著这些人原有的技能和利益渠道可能被顛覆。
活字印刷术绝不是一个个例,还有很多很多,是一种常態化的系统性悲剧。
更高效、更省力的水利机械图纸,被州县小吏压在箱底。
改良的军械设计,因为触犯了工部旧派官员及其关联工匠的利益而被否决,不见天日。
一种新的纺织机,因为无力打点地方豪强和行会,而被抵制无法推广。
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