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虽然姜爷带娃的技术很糙,或者说,他的所谓带娃,就是让他们乖乖呆在自己的视线内,碰一本书规规矩矩的坐着,别哭别闹腾,至于你是发呆瞌睡也好,还是看些消遣读物研究功法也罢,他不管。
小东西们曾提议带一些娃娃书过来,他很果断的拒绝了,在六一学院的典藏阁看书,居然还要从外面带,这不是打典藏阁的脸吗?坚决不许!
小东西们瘪瘪嘴,也只能老实认了。
虽然在典藏阁也说不上多么愉悦,但至少比在家里天天看陈中夏、金允儿两口子撒狗粮强啊,他俩撒起狗粮来,哪有几个孩子什么事,呆在那里他们最大的感受就是——我果然是个多余的。
典藏阁即便也有各种不自在,但至少可以自由的呼吸,有一块属于自己的小小空间,更何况,姜爷也不是完全不近人情,每天还允许他们在西贝麒麟或其他几只圣兽的带领下去外面玩耍溜达一段时间。
当时间过了下午四点,四个小东西屁股下就仿佛坐了块烙铁,哪怕是装样子,都再也装不下去,一个个都眼巴巴的看着姜爷身后不远处墙壁上的一块挂钟。
等时间来到四点五十,年纪最小,才七岁的小丫头第一个扔开手中书本,迈着小短腿跑到姜爷身边,就这么等着一双黑白分明,又大又圆的眼睛一脸期盼的看着他。
另外三个都是男孩,分别是九岁,十一岁,十三岁,他们都知道,女孩子在姜爷那里会得到一些格外的宽容,而他们却没这个福分,更何况,相比于年仅七岁的小妹,他们的年龄已经越来越缺乏优势,特别是今年已经十三岁的陈家老四,姜爷已经不再把他当小孩儿对待了。
他若是不守规矩,真不会有一点好果子吃,卖萌哭泣什么的更不行,那样只会取得反效果,所以,他们虽然也都心痒难耐,但却都老老实实的遵守规矩,坐在自己的位置上没有离开,只是所有心神都集中在了墙壁上的挂钟上面。
当时间来到下午五点,他们如同猫抓一般难受的心情才终于激动起来,将手中的书本搁在一边,起身全超姜爷涌过来。
姜不苦也终于从他那张躺椅上起身,道:“走吧。”
说着他便往左侧殿走去,四个小家伙赶紧跟上,陈家老幺小胳膊小腿为了跟上速度一路上都是蹦着跳着的。
……
左侧殿被分隔除了许多单独的小间,给一些学员提供一个安静、舒适的交流氛围,而随着时代的发展,各项技术也在进步持续进步,而每有新的技术问世,这里总是第一批享受到这些新技术的。
因为这些问世的新技术大半都是出自六一学院,虽然其他部门机构,乃至一些大型宗门也逐渐有了一些“研发”能力,但与六一学院相比,无论是横向的广度上,还是纵向的深度上,都远远不够看,相比于六一学院的研究,他们更像是对成熟理论做一些思路上、功能性上的创新。
而六一学院的突破,不是基本理论上的进步就是一些极重大、能够将整个时代向前推进一大步的顶尖成果。
那种“小打小闹”的功能性或思维性的创新,都没资格登上六一学院的正本校刊,大多是学员的练手之作或者是一些在校老师在相关机构或一些民间修行势力如宗门商团之类的盛邀下搞出来的,对他们来说,相当于换个脑子轻松一下,顺便还能挣点外快。
因为过去二十年间星球意志没有动静,星球没有继续增长,世界的上限没有提升,在修为上,当先行者达到六劫金丹境之后,就发现已经摸到了天花板。
前方不是没有路,他们甚至早已清楚地知道整个金丹境该如何走,可因为世界本身的限制,他们已经进无可进。
所以,金丹境的大修士们不再将主要精力花在对修行体系深度探索上,而是将更多心力用在横向上、广度上的开拓。
在这样的大背景下,无论是炼器、炼丹、还是阵法,符文等都有了长足的发展。
再加上以前长期的积累,许多重大的成果几乎是水到渠成的出现了。
姜不苦带着陈家四小进入一个无人房间,西贝麒麟不知什么时候也已经跟了上来,就连那只在主殿外如雕塑般沉默的玄武也悄悄靠近了过来,因为它体型过于庞大,整个身子都在房外,只是探出蛇形的头颈,将脑袋从窗户外面探了进来。
进入房间,陈家四小轻车熟路的坐上了自己的惯用座位,以便待会儿有最佳的观影体验。
姜不苦走到一个器械面前,这玩意儿既有法器的影子,也有机关构造,同样更少不了各种符文和精妙阵法的组合。
他在这器械的屁股位置按了一下,将一些得自于炎夏人道记录的音影资料在经过自己简单的精神转化和二次处理后度入这个器械之内。
这个器械的作用其实是储存和转化,精神力本身是没有形质的,可配合简单的观想法技巧,就可以将脑海中的画面以精神力的形式呈现出来,只要你能想到,精神力都能够轻易表达出来,但这玩意儿只能存在于紫府之内,精神力量一旦脱离紫府,那些光怪陆离的影像就会瞬间消失。
除非有金丹境以上强者精神力主动探入某人紫府,或者把别人主动拉进自己的紫府内,不然这些影像是无法与人分享的。
符文系、阵法系、炼器系、机关系经过多年的苦心孤诣的研发,先是在理论层面攻克了这个问题,然后又在技术层面将之实现。
从此之后,修行者可以将自己的精神影像记录并永久保存下来,并让其他修行者顺利读取。
因为修行者们发现,当修行体系越往上走,或者某一领域发展到极深处,语言越来越难以准确、完整的表达一个人的意图,比如越来越高深的功法,越来越精深微妙的各种职业技术,如炼器、炼丹、阵法、符文,又比如一些隐晦意图的传递。
这项成果的诞生首先将导致知识保存与传播的载体将有一次革命性的改变,纸质书本将逐渐被一些诸如玉简、特殊储存法器之类的造物所取代,在修行界中低层和民间这种改变并不迫切,也不是必须,但越往修行界上层,越往修行体系的前沿,这种改变就会越来越明显。
而姜不苦眼前的这个器械就是这个理论成果之下的一个分支产品,可以简单的理解成一个综合了影碟机、投影机与音箱的存在,它可以读取姜不苦整理好的精神影像并将之转化成普通人可视的光影投射在一个屏幕上,同时也将声音转化复现。
当整理好的音影资料度入完成,器械开始轻声运转,可只过了一会儿,就听见内部传来轻微的“咔哒”声,姜不苦打开侧面一个小盖子,从里面滚出三颗珠子,里面原本精纯的灵气已经耗尽,他便在旁边的储备箱里重新取出三颗灵气精纯而充盈的灵珠放了进去,关上小盖,放映机终于开始正常的运作起来。
这曾经只在深海大海沟之中才有的特殊灵珠现在已经实现了规模化的量产养殖,养殖灵珠海蚌现在已经成为鲛人族中最热门的职业新选择。
相比其他富含灵气之物,灵珠的优点是灵气精纯且每颗灵珠的大小和内部的灵气含量都非常一致,且可以大规模量产,这在很多领域甚至比灵气本身的质量更加重要,比如眼前这台放映机就是以灵珠灵力作为驱动。
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