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第三百一十七节 富民（第1页）
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江升和他的门徒们的表情就更精彩了！
此刻，他们心里面就像被十万头草泥马狂奔而过一般，满满的全是怒火！
长孙刘进，是他们看着长大，手把手教大的。
在他们的印象和计划中，长孙殿下都属于绝对的自己人。
甚至他们对刘进的期望比太子刘据还要大。
毕竟，刘据虽然也支持和信奉谷梁学派。
但是，他的外族太强大了！
太子太傅石德的石氏家族，丞相公孙贺的公孙家族，还有卫氏外戚的大大小小的亲戚朋友们。
这些人的数量加起来，比整个谷梁学派的人还要多一些。
未来太子登基，得到好处最大的也是这些人。
是故……
江升和他的徒子徒孙们心里清清楚楚，别看如今，大家和这些勋贵们好的能穿一条裤子。
然而，等太子即位，恐怕立刻就要开战！
为了三公九卿的那些位置，为了这天下的权柄和话语权，两方恐怕要拼个你死我活。
这样，长孙就变得特别关键了。
若能握有长孙的信任，就握有不败的地位。
可他们怎么都没有想到，长孙殿下，这个他们苦心培养的未来，却被人一声不响的拿着锄头撬走了。
这种感觉，大约就和后世的人们，正看到主角威风八面，天下在手之时，却忽然被黄毛戴了绿帽子一样难受！
恨不得给作者寄刀片啊！
江升更是几欲喷血，身子都有些不受控制的颤抖了一下。
好在，他终究见过无数风浪，更经历了狄山一案后，谷梁学派的低潮期。
所以，他很快就调整了过来。
在心里面思索了一下，他就语重心长的对刘进拜道：“殿下，您怎么可以这么说呢？”
“德育教化，乃是政之原也啊！”
“自古以来，凡欲治天下，岂能不修德？”
“上无德，则民无信；吏无德则民盗也，所以先王立道德，美风俗，广教化，天下乃安，古者殷商有国八百年……”
“自古以来，未闻不用德义教化而能安天下者！”
“故治人之道，防淫佚之原，广道德之端，抑末利而开仁义，毋示以利，然后教化可兴，而风俗可移也！”
“其望殿下、家上明察之！”
这一番话，自是讲得大义凛然。
但实际上总结起来，还是一句话——道德好，道德妙，治天下非用道德不可！
江升说的是如此的好，以至于张越都忍不住微微鼓掌。
他这一鼓掌，立刻就将所有人的视线，拉回了他的身上。
“江公所言，确乃震耳发聩，让晚辈听了大为振奋啊……”就听着这个侍中官自顾自的道：“只是，德为何？或者说先王、圣人（周公）、先贤于‘德’有何释义？”
然后他就自己解答起自己的问题来了。
“所谓德，《洪范》曰：三德者，正直、刚克、柔克……”
对于这个解释，不会有什么傻瓜去质疑。
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