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第167章 三因之缘是规律错失跻身士大夫（第1页）

按中原千年以来，在文化传承上的规矩。

秀才可为乡村塾师，举人可做大户家师。

像定王的六位王子这等身份，没有进士及第，是根本没资格去教授什么的。

这是儒家思想的定下的规则，至少千百年来，很少有人能够、或是敢于去打破。

肖章的其一，不是三榜进士出身，不可为王子之师，说的就是这个意思。

肖章所言的其二，又是何意呢？

为人师者可中庸、可大道，可尊礼、可守孝义节，亦可传智与人。

唯独，肖章这种思想激进之人，是不可为人师者的。

因为思想激进的人，教出来的学生，必然也是一群激进的人。

那是定王的六位王子。

如果不出意外，未来大梁王朝的继承中，肯定会在那六位王子中选定。

一旦肖章现在同意去做六位王子的师傅，教出来六个同样激进的人。

那么未来的大梁江山，想要和平、稳定的发展，几乎就是天方夜谭。

肖章算是智者，有商道、无大道。

懂礼法、却不愿意遵守礼法。

中庸之道，是肖章永远无法理解和接受的。

按儒道的定义，肖章这种人，是不可为人师者的人。

这是儒道的另外一个铁律，一个考量为人师表者基本规范的铁律。

更为重要的是，肖章很清楚一件事自己是一个实干家，不是一个做学问的料。

毕竟在前世里，许多化学试验肖章做的比那些学霸好。

可是一到了考试，要靠记忆、文笔、口才与实践相结合时。

肖章的实践课，永远名列前茅。

其他的课程，绝对是只能从排名靠后的位置去找。

当时肖章的班主任，就曾给肖章下过一个断言即便日后进了某个研究所，一辈子也只能所以个踏踏实实做试验、动手多于动脑的实练者。

永远、永远别想成为一个化学家，更别想成为一个传业授课的砖家、教授。

什么院士呀！诺奖的。

完全不可能有肖章的份儿。

肖章所说的第三点，又是何道理呢？

其实与第二点是相辅相成的。

作为一个实干主义者，肖章去绞尽脑汁、在当今这个时代，为大梁朝创造出许多新生器物，那不算是什么难事。

毕竟学过的东西记在脑子里，只要给些时间、空间，肖章就能将其想起来、做成实物。

但如果让肖章去将其中的道理，讲给那些王子们听。

肖章心里明白，就算自己说的明白、王子们也是听不明白的。

那些化学程式，便是很多后世里的人，也不可能迅速地、完全地了知。

那些专业术语，肖章更是不知，该如何用大梁这个时代的言辞去重塑。

不重塑，别说是王子们。

就算是那些所谓的学术泰斗、儒林领袖，估计也没谁能够明其意、晓其用。

不能让学生听得懂、学得明白，能够用到实际生活中去。

空谈的理论知识，肖章自己都没学精，谈何再去传授给别人呢？

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