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“地藏,吾心中有一疑问,你要渡化这些鬼物,未染杀劫的,自然可以渡化。”
“但这些厉鬼呢?又该如何对待呢?”
多宝看着陷入迷茫的地藏,趁着他心神大乱,立刻追问道。
地藏闻言,略微收拾了一下迷茫的心情,他知道,这是多宝在点化他。
“佛门广大,众生平等,人人皆可成佛。”
“这些厉鬼只要还有一丝善念,自然就能渡他们进入极乐。”
地藏双手合十,思索了片刻,然后说道。
在说到“人人皆可成佛”的时候,更是面色虔诚,身上佛光大作。
显然在地藏心中,对佛门这一说法,是非常认可并且自豪的。
因为这是开创先河的先进理念。
在道门,仙可不是那么好成的,财侣法地缺一不可。
不仅要天赋悟性万中无一,还要福缘深厚,经历三灾九难,度过雷火天劫,方能成为最普通的散仙。
只有佛门,广开方便之门,众生皆可成佛。
两相比较,立判高下。
所以佛门在信仰传播上,能够力压道门,也不是没有原因的。
“是么?”
“可佛不是说,因果报应吗?”
“这些厉鬼生前作恶无数,死后又犯下滔天杀孽,种下种种恶因,结果却被你渡化,身入极乐世界,解脱轮回之苦,得成正果。”
“而那些生前行善积德的,死后却惨遭厉鬼迫害魂飞魄散。”
“恶因得正果,善因得恶果,这是何道理?”
“你渡化厉鬼,对厉鬼来说是行善,但对那些死于厉鬼之手的无辜冤魂,公平吗?”
“你是否是在作恶,助纣为虐呢?”
“他们魂飞魄散之前,怨恨天地不公的怨气,你又该如何化解?”
多宝的话,化作一柄柄寒光四射的利剑,刺入地藏的心中。
佛门一向宣扬,今生行善,下一辈子就能得享福报。
可现在,却恰恰相反。
“放下屠刀,立地成佛。”
“生前作恶者,死后深受执念困扰,化为厉鬼杀戮无数,损坏自身阴德福缘,这就是恶因得恶果。”
“但他们心怀一丝善念,能够被弟子感化,这就是善因,最后方能得身入极乐的善果。”
地藏思考的时间越来越长,勉强地解释说道。
“那无辜的冤魂惨遭横死,又该如何解释?”
多宝追问道。
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