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第68章(第1页)

她的创作历程,似乎也不复杂、漫长。一九八四年三月,第一次投稿《新书月刊》,批评《孽子》;十一月,&ldo;龙应台专栏&rdo;于《新书月刊》上开设;撰写《中国人,你为什么不生气》,投于《中国时报&iddot;人间》副刊。一九八五年三月,&ldo;野火集&rdo;专栏于《中国时报》上开设;六月,文学批评集《龙应台评小说》由台湾尔雅出版社出版;十二月,杂文集《野火集》由台湾圆神出版社出版其间,还以&ldo;胡美丽&rdo;的笔名,在《中国时报&iddot;人间》副刊,不定期撰写有关女性问题的杂文。一九人六年十二月,在&ldo;人间&rdo;副刊开辟&ldo;人在欧洲&rdo;专栏。一九八七年二月,《野火集外集》由台湾圆神出版社出版。一九八八年六月,杂文、随笔集《人在欧洲》

由台湾时报文化出版企业有限公司出版。近年来,龙应台尚在台湾《皇冠》杂志上撰写专栏文章,透过&ldo;安安&rdo;视野审观大千世界。

然而,她却平地卷起了一阵&ldo;龙卷风&rdo;26野火集》一个月内销售五万多本,去年已高达一百○七版,十几万册,台湾百多人中即拥有一册。《龙应台评小说》也印行了二十几版。而《人在欧洲》初版即印行六千册。《野火集》和《龙应台评小说》分别评选为&ldo;年度最具影响的书&rdo;。同仁们称她为&ldo;一九八五年最具影响力的作家&rdo;。杂志评她为&ldo;一九八五年文化界风云人物&rdo;。

如今,作为大陆的读者,想要了解台湾杂文,不能不读龙应台杂文。迄今为止,龙应台杂文的主要成就体现在三个方面,即烧&ldo;野火&rdo;的龙应台,谈&ldo;美丽&rdo;的龙应台,&ldo;在欧洲&rdo;的龙应台,各具特色,纷呈异彩。

其一:烧&ldo;野火&rdo;的龙应台

&ldo;有心栽花花不发,无意插柳柳成荫。&rdo;这话应于龙应台,再贴切不过了。

一九八四年十一月的一天晚上,因为实在不能忍受荧光屏上一位女&ldo;立委&rdo;自私自满的谈话,龙应台一口气写下《中国人,你为什么不生气》,投给并无太深关系的《中国时报》,自此一发而不可收。不经心掷出的一点星星之火,却烧出燎原的《野火集》来。正如龙应台本人所述:往往文章一出现,就有大学生拿到布告栏上去张贴;就有读者剪下个三两份寄给远方的朋友,嘱咐朋友寄给朋友;中学老师复印几十份作为公民课的讨论教材;社区团体复印几百份四处散发;邮箱里一把一把读者来信……

不过,另一种声音却也嚣嚣不已‐‐

&ldo;龙应台在&lso;中时&rso;写文章,篇篇都是丑化我们中国,丑化我们中国人……以一点概全般,丑化我们的社会……&rdo;

&ldo;他(指龙应台)遍撒野火,期盼燎原,但是,野火无主,易放难收,显然,作者的用意,不在批评,不在建议,只想随心所欲地随手放火,火起之后,再拿一本外国护照出国,隔岸观火。&rdo;

&ldo;用脚踩熄这点子&lso;野火&rso;把,一如踩熄一截烟蒂。不值得再为此人此事写一个字。&rdo;

更有甚者,&ldo;妖言邪魔&rdo;,&ldo;行险而骄、言伪而辩、激狭取宠&rdo;,&ldo;满纸酸溜溜、脏兮兮、恶狠狠、火辣辣&rdo;,等等,一股脑儿地朝龙应台头上扣去。有些&ldo;特定&rdo;的团体明令将此列为禁书;甚至匿名地寄去撕了一角的冥纸,诅咒她早日归阴。

热烈的掌声与凶猛的骂声,这一深具涵义的社会现象,更加凸现了龙应台杂文的强烈的现实意义。

她严峻地剖视整个病态社会‐‐

懦弱自私:在台湾,最容易生存的不是蟑螂,而是&ldo;坏人&rdo;,因为中国人怕事、自私,只要不杀到他床上去,他宁可闭着眼假寐;环境污染:地面、地下的污染,水的、空气的污染,无所不在的&ldo;标语口号污染&rdo;,立体化地四下蔓延,麻痹同胞的心灵,台湾犹如&ldo;生了梅毒的母亲&rdo;;反仆为主:住在台湾的中国人四十年来患了政治&ldo;敏感症&rdo;,有许多陈腐观念需要纠正,却又怕被扣上大帽子而不敢吱声,卫道者动机指斥为&ldo;民族叛徒&rdo;、&ldo;赤色嫌疑&rdo;;

封闭教育:在生活上&ldo;抱着走&rdo;,在课业上&ldo;赶着走&rdo;,在思想训练上&ldo;骑着走&rdo;,牺牲学生自立自决、自治自律的能力

龙应台以她那锐利的辞锋、灵转的文字、缜密的思虑,悍然无畏地揭开社会中的种种病象,让血淋淋的事实逼迫我们去自剖,去反省。她坦率承认《野火集》

&ldo;很苦很猛&rdo;,这只是一个社会批评,一个不戴面具不裹糖衣的社会批评&rdo;,&ldo;因为我不喜欢糖衣,更不耐烦戴着面具看事情,谈问题&rdo;,她希望自己的批评&ldo;是不受传统跟规范的拘束,超越出来的&rdo;,&ldo;&lso;野&rso;取其不受拘束,&lso;火&rso;取其热烈&rdo;。

这也正是龙应台杂文风靡台湾的根本缘由。

其二:说&ldo;美丽&rdo;的龙应台

一条上了电视的标语:&ldo;穿着暴露,招蜂引蝶,自取其辱&rdo;,一则某专科学校强迫已婚女助教及职员辞职的新闻,一封被歹徒强暴而自寻短见的十八岁姑娘的绝命书,一家新开设的专卖&ldo;给女人看的书&rdo;的书店,

一桩开会时让女警察提茶壶招待客人的寻常事,一名妩媚而年轻的大使的辞职,

一位主持人关于某小姐的介绍,

……

龙应台以&ldo;胡美丽&rdo;的笔名,以第三人称的方式,在《中国时报&iddot;人间》副刊发表了多篇杂文,站在&ldo;男女平等&rdo;的地位上观察、思考和评论女性问题。龙应台藉自我访问的方式,这样评价这些杂文:&ldo;你的文章完全以女性的观点为出发点,而言语泼辣大胆,带点骄横&rdo;。有的论者认为龙应台是理性的、中性的,&ldo;胡美丽&rdo;

是感性的、女性的,而其为&ldo;善&rdo;则一!

社会生活中许多司空见惯的现象,如上述那些事例,在龙应台眼里,却带有另一番意味。她一针见血地揭示&ldo;结婚就得辞职&rdo;的真正涵义:一旦结了婚,在你眼中,我就成为一张擦脏了的茅厕纸、一朵残败的花、一个已经被人家&ldo;用&rdo;过的肉体‐‐所以你要我离开。她直截了当地告诉受害者:杀了你女儿的,并不是那个丑恶的暴徒,这个社会对男性的纵容、对女性的轻视逼使她走上绝路,无形的贞节牌坊深深地建筑在每个角落。龙应台针砭痼疾丝毫不留情面,可又不令幽默感:一般的书店不能满足女性心智上的要求,&ldo;女人书局&rdo;有个重要任务‐‐时时提醒女人不要&ldo;捞过界&rdo;来。对于那些抽象、宽泛的事理,龙应台常常用明快、简捷的语言深入浅出地加以表述。比如,有个气宇轩昂的男人每次见到她都会说:&ldo;胡美丽,我不喜欢你。&rdo;&ldo;为什么?&rdo;&ldo;你不像个女人!&rdo;什么叫做像个&ldo;女人&rdo;呢?龙应台开列了女人必备的几个特质:首先,必须是被动的,第二个要件是害羞,最重要的还在于比男性要来得&ldo;柔弱。&rdo;龙‐‐徐徐辩驳,而后举重若轻,一语中的:

明朝巨富  文化是什么  亲爱的安德烈  重生一老夫少妻  引以为豪  我也很想他  兄弟禁止  天王搭档  星照不宣  我喜欢你,所以世界是甜的  网游之江湖任务行  啊,上海男人  女子与小人  这个动荡的世界  目送  诱声魅色  星光的彼端  孩子你慢慢来  野猫驯养法  大江大海一九四九  

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