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&ldo;无论是哪一种方法,它的基本理论都是&lso;一&rso;,也就是宇宙的真谛是在&lso;一&rso;&rdo;
也不知那位夫人是否听懂了溥仪的深奥理论,她倒把静功的原理归入了哲学的范畴:&ldo;外国一般也相信&lso;一元论&rso;。&rdo;
……
正在此时,宫外有一人持名片来请求溥仪赐见,于是,溥仪委婉地发出了送别的信号。
&ldo;你们夫妇,何时再来东方一游?&rdo;
没等博士答话,夫人早将话茬儿接了过来:&ldo;也许两年以后,有这个可能吧。&rdo;
&ldo;欢迎你们再来相晤。到那时,我们再重新探讨一下静功吧。&rdo;
往事的追溯,不难说明,溥仪沉醉于静功并非一时,连会见外国客人时,也将此作为了一个主要话题。(注:此内容参自《溥仪私藏伪满秘档》:&ldo;溥仪会见美国爱韦雷托博士的谈话记录&rdo;。)伪满洲国时的溥仪,把静功与佛教结合起来,形成了他独有的&ldo;打坐&rdo;。
每逢遇到为难之事,他倒是有了一种解脱,那就是&ldo;打坐&rdo;。但这丝毫没有使他摆脱命运。
静则蕴动。他不可能有一种根本的解脱,因而也绝对静不下心。遇到稍不顺心的事,他有时反而有一种异常暴怒的行为发作。这既是发泄,也是苦闷的悲鸣。太监有时倒看得很清楚,所以,在伪满宫内,最能躲事的是太监,最躲不过去的也是太监,因为他们离不开他半步。
孙耀庭就是这么个性格。谁要是对他有个好儿,无论什么时候,他都惦念不忘。载涛和&ldo;礼王&rdo;前后脚儿地来到了满洲国给溥仪拜年,他得了个讯儿,打算怎么也得向涛贝勒爷问候一下。
机缘凑巧,涛贝勒刚到满洲国就住到了宫里,离他的住处不远。他瞧准了机会,当涛贝勒吃过饭,正在理发室漱口时,便走了过去。
涛贝勒还是老样子,宽大的身板儿,走起路来象半堵墙。还没等他给涛贝勒爷请安,他却先瞅见了他。
&ldo;哟,这不是春寿儿吗?&rdo;
&ldo;我专门给您老请安来了,贝勒爷吉祥!……&rdo;说着,他单膝跪地,给涛贝勒请了一个单腿安。
&ldo;起来,起来。&rdo;载涛伸了把手,让他起身:&ldo;寿儿呵,不错,你还惦念着我啊!&rdo;
&ldo;看您说的,我哪儿能忘了贝勒爷的恩典呢!&rdo;
他没想到,这么一请安,却招来了麻烦。
&ldo;万岁爷叫你去一趟。&rdo;一个太监告诉他。在同德殿前,他见着了溥仪,没想到溥仪扭头就走,却撂了句话:
&ldo;孙寿儿,等会儿,你到我屋里去。&rdo;
&ldo;(zhe)……&rdo;他照溥仪的吩咐,去了缉熙楼的书房。
&ldo;你今儿个见着谁啦?&rdo;溥仪劈头问道。
&ldo;万岁爷,您问的是谁呀?&rdo;孙耀庭被问得丈二和尚摸不着头脑。
&ldo;你见着载涛没有?&rdo;
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