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12 附二（第1页）

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大伯娘曾在酒桌上讲起这样一件骇人听闻的丧事。

这家老太爷原是喜丧，在家里停灵、哭丧后，拉到火葬场火化。他的长子捧着骨灰盒回家设祭，该送客的时候，照习俗给来帮忙的亲戚好友散红包。

没想到气氛太过热烈，亲友们都闹了起来，就有胆大的伸手去主人家身上摸红包。一发不可收拾，越来越多的人加入摸红包大战，这家的几个儿子儿媳被围得水泄不通。

孙媳妇因为太年轻被放过了，儿媳妇已经熬成了四五十的老媳妇，被扒了外衣搜刮。老儿子们有的留了件秋裤，有的只保住了上衣，再不济也能抢回件外套溜走。最惨的还是长子，发红包的主力，五十好几的人在灵堂前被脱得精光，连内裤都让人扯松了探进去检查。

英英光是听着都替他臊得浑身僵硬，满脑子都是，要是她家出了这样的事儿，全家都要立即遁走，再不在这儿混了。

熊二力对此嗤之以鼻：“那都是底下县里乱来，”他肯定地说：“咱这儿就没有这样的事儿！”

现在是没有。

英英参加过老太儿和姥爷的葬礼，基本要哭灵两三天，沾亲带故的女性都要来棺材前哭一哭、嚎一嚎，男性则只需行礼示意。

到了晚上，灵堂不能开灯，只能点蜡烛，围着摆在正中间的棺木。两侧坐着裹上白布守灵的男性，他们缄默不语，面容在阴影里明明灭灭，仿佛祖先的现世真神、死者的再生精神。

在这种牢不可破的信仰下，女人们跪在火盆前接替哭灵，哭得越久越响越好。

出殡那天，英英作为直系亲属需要带麻布白帽，系白布腰带，再拿一根长长的木棍或者树枝。棺木走在最前，亲属故交依次在后，一直到埋下棺木，男人们添第一捧土，然后是小辈男孩，第三是女性长辈，最后是英英这些女孩，还有其他想表示心意的亲友。

姥爷的葬礼就轻松多了。于红琴作为亲女儿早早回去准备，英英只是外嫁女的女儿，礼仪和装束要简单的多。作为儿子招婿的大女儿于红霞一家全权办理，是最忙的。

英英的记忆里确实没有闹灵堂的事情，但再往上数，奶奶何爱莲的记忆里未必没有。

英英的父系男丁众多，熊有德有三个儿子，他的堂兄更是有五个儿子，五服之内也没有谁少于两个儿子。儿子生儿子再生儿子，世代居于此，又积累了相当数量的表亲。在村里，一半多的人家都和熊家有说得着的亲戚关系，剩余的就再往上多数几代，也总能沾亲带故。

但熊有德和他的三个儿子也少不了被人欺负，理由就是男丁众多。

村里叫人干活了，男人多的家庭是不是得多出点力？凭什么你家一生就是男孩，是不是偷偷使了什么手段才让我们几家的男孩少了？一

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