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520奇货可居（第2页）

叶朴年眼中的财富从来就不是金钱，这是华夏豪商自古以来的认知，他们眼里金钱从来都是财富的附庸。

所以，范蠡会助越王勾践复国，被拜为相国、上将军，却又急流勇退。

游历山川间，三次行商，三次巨富，但有三次散尽家财，范家这才传下了千年基业，此后，顺阳范氏再次出了一位宰相——范仲淹。

能说出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人。

如果他的先祖掉进了钱眼里，日日算计营收得失，后辈能出现这样的人？

华夏豪商自古以来都明白，真正的财富，绝不是钱！

所以，吕不韦能够散尽家财，帮助嬴异人归秦，所以吕不韦能够奠定秦统六合的基础，但吕不韦有一个最大的问题，那就是……他太小看始皇帝了。

他真当自己是仲父，真把嬴政当儿子。

这样的人，历史上还有一位。

那就是大明的张江陵，张太岳，张居正！

所以两人落了同一个下场，只是唯一的区别就是，始皇帝是主动把吕不韦赶下去的，而万历是等张居正死后才歇斯底里动的手……

所以。

不管吕不韦结局如何，但作为青史闻名的豪商，他十分清楚，钱财是财富的附庸，而非财富本身，叶朴年能够在商业上做到极致，显然也是懂这个的。

所以。

如果当年没有神王控制他，估计叶朴年会全力运作，然后成功当上首席执政官，因为，叶朴年继位，远比周瑞继位要轻松，那些人都会觉得叶朴年是自己人……

而叶朴年再次奇货可居。

以炎帝国为货物，卖给李新德，卖给革命军，那么人类文明的问题将由革命军来解决，而当文明走向觉悟，彻底消除幻想的影响，走向无限光明的未来时。

叶朴年可以得到什么？

李新德能够打天下，却不能治天下，周瑞可以治天下，但却不能一直占着位置，倒不如说，李新德之后，继位的不会是周瑞，而是叶朴年，因为世界会需要这么一个人，让其他人安心。

至于财富，那重要吗？

叶朴年要的是招牌，要的是叶家与国同休！！

这才是商人，这才是世家门阀！而非那四姓十三氏的暴发户！！

哪怕是李和的那套去级取层，叶家也可以顺利的在里面找到自己的位置，至于没有阶级，无法固化利益，后代沦落平凡？

那又如何？

叶家传下去的，从来就不是资本，若只是资本，叶家早就消亡了，如何在千年间数次起落？只要家族一直延续，等哪一代再出人才，必然又会光复门楣，如此往复，若真是解决了文明问题，逃脱了历史周期律，新的国度持续多少年，叶家就能兴旺多少年！！！

这笔买卖，才是叶朴年计划当中的“奇货可居”！！

可是这一切，都被神王打断了！

听到这里，任侠才明白叶朴年对于神王的恨有多深了，根本就不是这次神王救不救叶朴年的事，或者说，神王正是知道这些，才没有救叶朴年。

叶朴年固然还有些价值，但早点死更好。

李和不知道这些，但是李和直觉很好，所以，他放了叶朴年。

“今日识叶公，方知何为商人。”

“失敬了。”

见识了叶朴年的器量，任侠客气了不少，如果不是神王影响，叶朴年的奇货可居，会对人类有极大的帮助，而叶家在数百年，未必不会再出一个“范仲淹”。

商人，并不等于资本家。

资本家的尽头是终产者，便认为所有商人的理想都是当终产者，那就有点狭隘了，商家的圣人里面，“范蠡”和“吕不韦”明显也可以是另一个终点。

人类是社会性的。

终产者已经超脱了人类，不平等的东西，必然会产生矛盾，矛盾不会凭空消失，会有爆炸的那天，或许人类无法反抗终产者，但人类……可以终结自己。

人类灭亡了，文明系于一人之身，还可以称之为文明吗？

答案是，不会。

天地人，失去了人的本位，在宇宙，或者是其他宇宙，其他世界线上，会有新的“人”来承担人的本位，他们如果遇见了终产者，必然可以打败终产者，因为终产者已经被天地所抛弃，他们如果没有遇到终产者，当有“人”将文明完成觉悟的时候。

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