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();随便几句调查,也没有耽误太多时间,那名学生便继续前往课堂上课了。
姬长生则跟叶朴年继续散步,继续说道:“在以前,灯塔无限量化宽松,印出来的美刀越多,它的资产也就越多,债务压力则转移到了发展中国家身上。”
“无数国家和地区,拼尽血汗和自然资源生产的产品,被一张张轻飘飘的绿纸给换走。”
“然后各地区之间再拿着这些绿纸互相交易。”
“在这一套金融体系之下。”
“灯塔只要开动核动力印钞机,就有全世界为它买单,战争所无法掠夺的东西,被这些绿纸轻轻松松的全部抢夺了过来。”
“然而。”
“资源不会凭空诞生,压力和矛盾再怎么转移也不会凭空消失,所有的反馈都会到最底层那里,然后我们会发现这一幕很熟悉,不是吗?”
叶朴年点点头,说道:“农民起义。”
千万不要认为这四个字很可笑,也不要认为灯塔的军力碾压就能为所欲为,实际上,只要不屈服,只要不将敌人屠杀殆尽,世界超级大国,终有一个帝国坟场在等着它。
你可以镇压无数次。
但只要这套系统还在持续,只要所有矛盾和压力都还在往最底层转移,反抗就不会停止,终有一天帝国主义会明白,什么叫光脚的不怕穿鞋的,什么叫舍得一身剐敢把皇帝拉下马。
双子塔的闹剧远远不是结束,而是开始……
蛮夷历史太短,不懂这些东西,世界就在那里,有些东西不是不懂,就可以装作不存在的,自以为强大的武力可以镇压一切,那未免也太可笑了一些。
真要是如此,华夏历史上就不会有那么多王朝兴衰了。
所以。
文明要发展,还得靠“农耕”,而非“强盗”,只有把蛋糕做大,才是解决问题的根本手段,而不是去抢更多的蛋糕份额。
关于这些问题,华夏古代就曾经讨论过。
内圣外王就是答案。
华夏自古以为都认为霸道不可取,要成事还得王道,根底就是在这里,因而伴随着华夏的发展,历代版图的扩张,我们都是具备天然合法性的。
我们是融合继承,而非侵略屠杀。
这有本质区别。
“曙光城如今对文明的议题非常火热,普通学生能有这份判断并不惊讶,他们知晓王道才能解决问题,可实际操作起来却不是那么回事。”
“曙光城太发达也太文明了。”
“由俭入奢易,由奢入俭难。”
“昆仑洲那地方,不是他们明白该怎么做,就会愿意去的。”
叶朴年依旧坚持,作为资本家,他太懂人心中自私的那一部分了,他不否认有舍己为人的人,有心怀理想之人,但那些毕竟是少数。
而要拯救昆仑洲,不是少数人就行的。
两千万学生,必须全心全意的投入,才有可能爆发出改天换地的能量。
姬长生推了推眼镜。
认真说道:“没错,我们固然要看学生作为青年团体,是一个社会当中最先进最容易感受到时代号召的群体,他们具备冲劲,具备行动力,具备热情。”
“但也要考虑客观事实。”
“所以。”
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