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510模式之争（第3页）

所以，记录员才会担忧。

而任侠恰恰认为是相反的，他对南美地区的发展，十分自信。

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天下四分，四大阵营并不单纯的是四个势力，更是四种社会模式的竞争。

是一次史无前例的社会大实验。

神王阵营代表的是资本主义，是战争压力下，不得不压抑自身剥削，会考虑到社会发展和国家战争潜力的资本主义。

周瑞阵营代表的是社会主义，是初步解决了官寮主义弊端，全民投入，轰轰烈烈建设新世界新时代的社会主义。

任侠阵营代表的则是理想主义，是由绝对的圣主明君独断一切，是以君到民直接对接的，绝对理想状态下的理想国。

以上三者。

其实就是人类旧有一切体制的表达了，任侠虽然是理想主义，但同样也是封建帝制，因为他只是做到了朱元璋不曾做到的事情。

这本质上是一种绝对的集权。

至于到底是民主好还是集权好，答案其实是与这两者无关，脱离分配谈体制就是扯淡，无论哪种体制的绝对核心都是分配。

如果皇帝将国家的财富分给的人，而资本主义把的财富分给的人。

你愿意喊最高的领袖一声皇帝陛下，然后拿更多的财富，还是愿意喊大统领之类的，去拿连生存都无法维系的财富？

落后的从来就不是制度，而是分配。

分配不平等会导致资本主义的经济危机，会导致封建帝制时代的农民起义，其本质都是一样的，是矛盾积累到无法掩盖后的一种爆发。

一切制度的核心是分配。

一切组织的核心是人。

只有搞明白这点，才会明白各大阵营到底在争什么，为什么在撕破脸的情况下，却又不约而同的恪守现实来发展，而几乎不动用幻想的力量。

因为幻想是镜花水月，没有半点说服力。

谁先用，就代表承认自己的模式输了，也落下了最大的话柄，你的民众终日生活在谎言当中，仅此一句，对民心的打击便是毁灭性的。

这种竞争，也是周瑞和神王支持的。

周瑞继承了炎帝国的核心资产，手上握着炎帝国最富庶的地区，有着人员素质最好的民众，正以华夏区为主导展开轰轰烈类的革命，从社会结构到产业，可以说是全方位的革命。

在生产力解放之后，可以说每一天都在大踏步前进。

有句话怎么说？

学会了哥的运营，a过去就可以了，周瑞做的越好，法统就越强，更何况他是炎帝国的首席执政官，是名义上的人类领袖。

当法统足够强的时候，炎帝国的正义性就会重新扩散。

不服从者便皆为叛乱。

可以说，周瑞成功了，炎帝国的国祚才续起来，而且这一续，就不是一两百年的事情了，很有可能人类今后就只有这一个朝代了。

至于神王。

欧罗巴地区和北美地区虽然不是最发达的，但底子依旧十分丰厚，整个资产阶级的投靠，让他们拥有的资金已经不光是丰沛可以形容的。

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