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489这个修仙体系不太一样(第2页)

“抱歉,二向箔的确是单兵装备。”伴随着刘雄的挥手示意,一名炎武卫士兵瞬间清空了自己的能量槽,一股浩然无匹的力量瞬间降临,龙首星几乎只要一瞬,就可以被拍成平面。

但是。

力拔山兮气盖世,朱逵一人,顶天立地,抗住了这发要湮灭龙首星的二向箔,他向炎武卫怒吼道“有什么冲我来!”

…………………………

…………………………

大明修仙体系为调养、入静、回光、筑基、采药、过三关、结丹、元婴、神游、纯阳。

看似只修到“群阴褪尽”的纯阳境,所谓“抽坎填离以至纯阳”,表面上看,只是成仙,只是长生不老。

但实际上,绝非如此。

我们仔细看这几个境界,这是依照丹道总结的修炼体系,但又与传统丹道修炼有些不同,它在具体“炼精化气”之前,十分强调心性的修炼。

入静、回光,这两境界,是大有讲究的。

入静分为“心斋”、“坐忘”、“撄宁”三层,回光分为“金华”、“见性”、“光明”三层。

并非说要这两层境界修圆满了,才能继续往下修,才能去筑基,去炼精化气修炼真气,那是不可能的,因为许多修士,终其一生,哪怕修到了神游境,“入静”和“回光”也不会圆满。

我们只需要具体看看“入静”就知道了。

入静的三重境界心斋、坐忘、撄宁。

庄子说若一志,无听之以耳而听之以心,无听之以心而听之以气!听止于耳,心止于符。气也者,虚而待物者也。唯道集虚。虚者,心斋也。

心斋的本质是静定空明,能静下来,能放空自己,才能入定內视。

庄子说堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。

忘了,才能得,非忘而忘,静到妙处,思绪不起,忘却一切,回归初生之时的纯真无垢,便与天地相融合,以天地为母,一呼一吸,不由自己主动,而由天地供养,是谓……胎息。

心斋可以入定,坐忘可以胎息。

而撄宁。

庄子说杀生者不死,生生者不生。其为物,无不将也,无不迎也;无不毁也,无不成也。其名为撄宁。撄宁也者,撄而后成者也。

这个“杀生”,是真的说杀害生灵吗?

不是。

这里的“生”,指的是念头,“杀生”,是消灭念头的生起,比坐忘后回归赤子纯真要更高一阶,是真正的无念。静到极点,一切归于无。

如此,方能长生。

这便是“杀生者不死”的意思。

如果能够“杀生者不死,生生者不生”,那便可以让天地万物随心而改变,天地万物皆可收纳于己,天地万物皆可毁灭,天地万物皆可成就。

这便是撄宁中“撄”的现象。

以“撄宁”二字为名,这“撄”,便是婴儿用手去抓的意思,婴儿生下来,就要张手去抓握,有什么抓什么,他把东西抓牢了,其实却没有用力,而“撄”,可以让你摸到宇宙万物,但你无需去改变宇宙,宇宙自然会为你而改变。

这,便是撄宁。

可以说,成仙不成仙不重要,入静的功夫能够修到“撄宁”,便是宇宙万物为我所用了,可以做到“全能”的效果。

再说说“回光”这个境界。

回光分为金华、见性、光明。

金华是什么呢,吕祖的《太乙金华宗旨》当中说人的先天真炁如金华之光,观想天心,就是观想金华。

这里的天心、先天真炁,其实就是指的元炁。

指的是“先天之灵”分化后的碎片,形成的人,属于人秉天地而生的本源,可以说是直通大道。

回光,就是回归本源。

金华是观想元炁,其实没有看到,但又想去看到,所以看到了元炁映照的一点光芒,而见性是什么呢?

佛家说见性成佛。

是见本性,也是见天心,见到元炁了,见到生命的真谛了,方知我才是我。如果按照李和他们的那套来看,需要到圣人境界,才有这份修为。

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