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487因地制宜（第2页）

是的，周瑞选择这条路的主要目的是让非洲人的民族意识觉醒！

我们常说华夏近代欺辱，从一穷二白的废墟中建立起来。

其实不对。

那个时候的华夏，哪怕经过满清两百多年的摧残，哪怕我们在物质上贫穷到了极点，我们所拥有的精神财富，依旧是世界之最。

否则，绝无涅槃之可能，绝无可能再听龙吟之声。

我们在亡国灭种的边缘，每一个华夏人都会发出决不屈服的嘶吼“中华不会亡！”

救亡图存，是一个时代的信念。

从洋务运动到君主立宪再到民主共和。

从义和团到太平天国到北伐战争。

我们试过了所有的路。

但凡我们有一次懈怠，有一次放弃，哪里还有未来的再度崛起？

没有。

绝对没有！

这个世上，也唯有中华文明有这种底蕴和生命力！

没有这份底蕴的蛮夷。

哪怕是到了现代，他们逃不过“其兴也勃焉，其亡也忽焉！”的定论！

那些文明从来就是学了个一鳞半爪，哪里学的会中华文明的内涵？

断裂的文明，哪里知道一脉相承里真正传承的是什么？

那是华夏文明一脉相承的，五千年，一万年，四万年，甚至更古老！是文明从发萌到通往觉悟的一整套文明逻辑和文明自觉！

这是属于我们的文明底蕴！

而这份底蕴，除华夏以外谁有？所以照搬华夏的模式经略非洲，不是说没有效果，而是绝对不会如想象的那般有效！

刑徒军能够这么做，且看看他们选择的东非之光根据地的位置？

没错，是俄比亚高原。

是革命军对这片区域近二十年耕耘后打下的基础……

这个基础不局限于一地，而是这里的整片大陆！

例如卡亚部落。

曾经。

第一师的少尉排长傅龙曾经邀请过卡亚部落，但阿胡拉哈拒绝了，因为他们守着祖辈发现的金矿，并担忧革命军发现这点，当时对革命军的态度并不友善。

傅龙其实在卡亚部落族人众多的金首饰中已经发现了端倪，但他无意于金矿，知道对方不愿意走也正常，所以他在负责这块地区的时候特意组织了几次物资交易来帮卡亚部落改善生活，一来二去才获得了卡亚部落的友谊。

阿胡拉哈送了一条金腰带给傅龙，而傅龙则以幻想道具作为回礼，后来也都有保持联系。

也正是因为革命军结下的善缘，卡亚部落会帮助林岚，因为他所说的那一套跟革命军是一脉相承的。

而且因为时代的不同，林岚点出了人类当前最重要的使命。

所以这一次，阿胡拉哈不愿意再错过，他放弃了祖辈传下来的金矿秘密，选择了投身文明的战争之中。

卡亚部落举族迁往了文明生态园的第十五区，泽城。

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