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第五八六章地下六（第2页）

一般的功法都需要正常的按部就班的修炼就行，不会出现什么问题。

但是佛门中的功德之光有些许不同。

想要修炼不仅仅是需要天地元气，更需要的是一颗善良的心，人的心性必须是正面的，如果有恶念不仅修为不会增长，反而会产生倒退的现象。

如果心中恶念过盛的话还很有可能功法反噬让人丢了性命。

心存善良，处世光明，济世度人。做不到这些要求也修不成功德金光。

苦灯寺中的僧人并不多，连不大的小和尚算起来还不到一百个，也可以说是建州境内的唯一的一个和佛门有关系的宗门了。

严格意义上来说也不能算是宗门。

乃是一位高僧当年云游至建州，恰逢当时草原人南下入侵，百姓流离失所。

高僧就算是有修为也救不了所有的人，只能尽自己所能救下了一批孤儿，然后在建州寻找到了一个僻静的地方建立了苦灯寺。

照顾那些孩子，并教导他们读书识字，如果有兴趣的就和他一起诵经念佛。

渐渐地传承下来就变成了如今的苦灯寺，高僧的武学也是传承了下来。不过苦灯寺的人学习不是为了武斗，而是为了防身，为了守护苦灯寺。

对于这些孤儿们而言，苦灯寺是他们的家，是他们成长的地方，如果有人想要破坏他们的家园。他们也不会同意的。

慧心也是孤儿中的一员，小时候就长得聪明伶俐，也没有什么疑难杂症，不知道他的父母为什么遗弃他。

被收入了苦灯寺之后，被苦灯寺的住持发现身上佛缘不浅，心性和悟性都是极好的，莫说经文就连武学天赋都不弱的。

自然而然的就将慧心当做下一任的住持来培养。

在知道了有天地秘境开启了之后特别是在建州，就更不能错过了，不是让慧心出去和别人争强好胜，而是让他多去外面走走体会社会中的百态。

闭门苦修终究得不到真知，只有经历过滚滚红尘的历练才能有所成长。

年轻人就要有年轻人的样子，又没有年老，天天陪着老和尚敲木鱼浪费时间啊。

至于第二位看起来有些放荡不羁的小道士，年纪也和慧心差不多。

名为李凡，同样也是周天境后期的修为。

和慧心所在的苦灯寺只能算是和佛门有一点关系的所在不一样。

李凡是正经的道门弟子出身。

纯阳道宫的人。

而纯阳道宫也不是坐落在建州，李凡只是恰好游历到了建州，恰好又突然有了天地秘境的开启，本着有好事不能错过的原则就参与了进来。

和慧心的经历相比，李凡的表现就非常的正常了，正常的出生，然后被云游的道人看中，拜师，带回宗门，学习功法。

这么一看经历还是十分的正常的。

但是李凡这个人多多少少有点怪癖。

好听点的词就是放荡不羁，要是坏一点的词就是离经叛道。

从李凡的外表来看，他就不是那种默默无闻的苦修士。

其实李凡也没做啥，只不过是喝点花酒，用用散罢了。

或者可以称之为浪子道士？

至于散？就是就是类似于五石散这种，用各种材料制作而成，对修为上没有多大的用处，但是使用了以后，人可以体会那种飘飘欲仙的感觉，精神上很舒爽。

不过大量服用容易过量猝死，还有可能失心疯。

长时间服用的话还非常容易上瘾，如果是一般人的话非常容易被掏空了身子，到时候干啥啥不行，生病第一名儿。

本来一个道士就不应该接触这个东西，哪怕当初散是道门的道士炼丹之中无意间发现的，但是他完全是弊大于利，所以被人给嫌弃，倒是在一些文人雅士中比较流行。

他们有的人一辈子都体会不到那种高人的感觉，修炼又太累太苦，用一点散就可以体会上天的感觉，岂不美哉？

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