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第七章 矛盾 创新路上的灯塔（第1页）

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第七章

矛盾

创新路上的灯塔

在形式逻辑中，矛盾意味着失败，但是在真正的知识进步中，矛盾是通往成功的第一步。

——阿尔弗雷德·诺斯·怀特海，英国哲学家、数学家

有人说，西班牙内战是一场充满浪漫主义色彩的战争，无数带有理想主义情怀的人们不惜冒着生命危险为他们心目中的美好家园而战。但是，正如特洛伊王子赫克托尔所言：“死亡中没有诗意。”据估计，在不到三年的时间里（1936年7月17日~1939年4月1日），因战争而死亡的人数达到了50万。这其中除了真正的作战人员，还有数万名因政治立场和宗教信仰而被杀害的平民。而且，获胜的法西斯分子在战后还屠杀了一批同情战败方共和政体的人士，导致死亡总人数进一步增加。

这场充满腥风血雨的战争经常被人们称为“第一场媒体介入的战争”，因为有大批的作家和记者——多数是外国人——亲眼目睹了这场战争并且记录下了第一手资料。其中一些人甚至还积极加入反法西斯的阵营中作战，包括大名鼎鼎的欧内斯特·海明威、乔治·贝尔纳诺斯、乔治·奥威尔、阿瑟·库斯勒等人。正因如此，我们对这场战争的细节才了解得更多。其中一个细节尤其令人瞩目，它向我们展现了人们在身处绝境时的大智慧。

当战争进行到一定阶段时，法西斯分子攻占了西班牙南部区域，把共和军围困在奥维耶多城外的一座山里。这支由2000人组成的共和军中既有平民，又有国民警卫队的士兵，他们在圣地亚哥·科尔特斯·冈萨雷斯上尉的带领下，撤退到圣玛丽亚修道院中。这家修道院就在山上，站在那里可以俯瞰小镇安杜哈尔。

法西斯部队的领头人是一个“铁腕刽子手”，因作战中从不留活口而臭名昭著。他们的包围圈在一步步缩小，冈萨雷斯知道，投降就意味着送死，因此，他带人在修道院加筑防御工事，把所有人都集中在此，打算战斗到最后一刻。这支共和军就这样在敌军包围下艰难地抵抗了数月。最初，他们所需的食物、弹药以及药品都是通过降落伞空投下来的，但是没过多久，降落伞供应告急，这条生命线面临威胁。想象一下，四周都被敌军围得水泄不通。运送物资的唯一渠道就是空中。可是降落伞又不够，该怎么办？

我们从文献资料中无从得知，究竟是哪个人灵光一闪解决了这个难题。我们只知道，后来，驾驶运输机的飞行员把物资绑到了活火鸡的身上。这些火鸡下降时会扇动翅膀以减缓速度，巧妙地把物资源源不断地安全输送到被困人员的手中，当然，同时奉上的，还有它们自己。

和大多数战争故事一样，这个故事以圆满结局收场。科洛内尔·卡洛斯·加西亚·瓦列霍上校带领2000名共和军士兵前往安杜哈尔剿灭了敌军，解除了围困。虽然冈萨雷斯上尉在战争中因伤势过重不幸身亡，但他在西班牙人的心目中一直都是受人景仰的英雄。

战争记录着我们祖先的一次次愚行背后的悲惨和黑暗，但同时也是一笔丰厚的素材，得以让我们见证人类永不枯竭的创造力，尤其是在困境和高压下迸发出的创造力。我们期待战争有朝一日能成为历史书中所记载的陈年旧事，只留下些富于创意的精彩瞬间让我们品评。在上面这个故事中，人们是从“框架内”找到了对策。他们别出心裁地用到了任务统筹策略。火鸡的首要使命是供人食用，但它被赋予了额外的任务：通过扑扇双翅将药品和物资安全地送到了地面。

当某个具体环境中包含两个既相关联又相对立的特性或者观点时，矛盾即会出现。在西班牙内战中，用降落伞空投物资这一客观需要和降落伞数量不足这一客观事实之间就构成了矛盾。

面对矛盾，我们的普遍反应是不知所措、惶恐不安，这情有可原。矛盾的出现让我们乱了方寸，焦虑不已。我们会觉得自己走进了死胡同，难以突围。这种感觉是那么强烈，以至于我们迫切地想要摆脱它，清除它。因为不管怎么说，矛盾都预示着某些东西不太对劲。

然而，在“框架内”找寻矛盾却是一件令人兴奋的事，因为这会激发你巨大的创造潜能。这是不是很不可思议？矛盾居然是一道福音，是创新路上的灯塔。

本章的目的之一就是将你对矛盾的消极态度转变为积极态度。你将学会如何鉴别矛盾，以及为什么矛盾是你的福气。你会看到，每一个矛盾都将为你开辟一条未曾有人涉足的大路，这条路会将你带向一个充满无限可能性的资源宝库。

揭示联系、不确定的假设以及假矛盾里的“弱联结”

我要告诉你一个天大的秘密：大部分矛盾都是假矛盾。它们存在于我们的思维中，却不是真正的矛盾。之所以会出现假矛盾，还是“固着”在捣乱。我们会在归纳的基础上做出一些与当前情况毫不相干的假设。许多矛盾事实上都源于观点的不同。通过假定某个矛盾是真矛盾——不管这是某个人的明确看法还是某些人的模糊看法，你都是在禁锢自己的创造力。

首先，我们来了解一下何为真矛盾，何为假矛盾。

在典型的逻辑关系中，矛盾的起因是两个或两个以上的命题之间存在逻辑上的对立。这些命题被联系在一起时会产生在逻辑上彼此相悖的两个结论。

根据亚里士多德的无矛盾律，“你不能同时声称某事物在同一个方面既对又不对”。图7–1中的两个纽扣就是违背无矛盾律的典型。

图7–1两个纽扣之间的真矛盾

这就是所谓的真矛盾，它们之间的逻辑循环不会中止。两个命题不可能同时成立。这个矛盾背后的更深层含义留待哲学家去解释。

下面，我们来了解一下假矛盾。假设你开车来到了这样的路牌前。（图7–2）

图7–2两个路牌之间的假矛盾

你该照哪个路牌行驶？如何做决定？初看起来，这和图7–1类似，深色纽扣不可能既是真的又是假的。同样，你不可能在同一时间既前进又不前进。

但是，如果我们告诉你这两个路牌用于不同的时间呢？夜间不得驶入该路段，而白天则可以，你会怎么想？这样一来，矛盾就被消解了。我们完全可以遵照路牌的指示，在不同的时段遵照对应的指示，这样，两个并排出现的路牌之间不再是彼此相冲突的关系。

为什么你会在刚开始看到路牌的时候犹疑不决？因为你的内心是假定两个路牌是同时生效的。抛掉这个假设，矛盾即会消失。事实上，大多数的假矛盾都源于这样的错误假设。

因此，我们从中总结出一条重要的经验：当你无法完全掌握信息，或是做出了不确定的错误假设时，假矛盾就会出现。我们会在很多时候做出符合逻辑的假设，但当局者迷的情况也时有发生。

区分真矛盾与假矛盾

不可否认，真矛盾的确存在。其中一个最古老、最著名的例子就是“埃庇米尼得斯悖论”，也称“说谎者悖论”，得名于克里特著名哲学家埃庇米尼得斯（公元前600年）。他声称：所有克里特人都是说谎者。

这句话变成了一个自指的悖论。埃庇米尼得斯说的是实话吗？如果他所言为真，则这句话和该命题相矛盾。如果他本人的确撒了谎，那么他所说的“所有克里特人都撒谎”本身就是谎话。

天大的悖论。

这个“说谎者悖论”属于自指性逻辑悖论，我们可以通过对“所有”和“撒谎者”定义的梳理来分析它。

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