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头脑的指令作用在此就显示出来了,所以说心理上的消化作用,就如身体其他方面所表现的一样,是最为重要的。
该兹教授实验所得最奇妙的结果,就是他发现某些心理状态竟会在身体上发生化学产物。他说:&ldo;我在1879年发表了一份实验报告,实验的内容就是将一个病人的呼吸气通过一个冰冻的管子,而人在呼吸中易挥发的物质凝集当其与碘化物混合时,并没有什么看得见的沉淀物。
然而,在那病人发脾气后的5分钟内,里面就有了棕色的沉淀,这证明情感作用会产生化合物。把这种化合物提取出来,让动物服下,会使它兴奋、刺激或极端沮丧。
譬如,哀悼早夭的孩子,会产生灰色沉淀,悔恨哀伤会产生粉红色沉淀等。
我的实验证明了,凡是愤怒、怨恨、沮丧的情绪,都会在身体的组织里发生有害的化合物,甚至竟是剧毒的。相反的,愉悦、快乐的心情,往往发生对身体有价值的营养物质,得以刺激细胞茁壮成长。&ldo;
该兹教授并且眷重说明道,&ldo;这些沉淀的颜色或许是因为使用了化学品,但即使用了同样的化学品,不同的情绪变化还是会产生不同的颜色的。&rdo;
罗布教授在芝加哥大学和史坦福得大学的实验,似乎也表示了思想所产生的现象,正与电子所产生的情况相似‐‐生命质的微子,由于思想的影响,会由正变负,由负变正。这比以往将思想比做&ldo;从头脑里发出来的电报&rdo;更为贴切,同时也把心意改变身体状况的事实,在人们的观念里确立起来。
精神决定健康或衰弱精神能决定人的健康或衰弱,这不单只能求证于科学实验,日常生活里就常常能给予我们丰富的指示,医学家们亦曾经搜集公布许多难以数计的显著事例。只是引述几件,就足够引以为鉴的。
人们习惯知道,某种类或某程度的思想能够引起死亡关系。就因为习惯知道,人们便不去研究引起病和死的原因究竟何在。
例如,有人死于&ldo;震击&rdo;代表什么?简单地说,就是突然而来的有力思想,使人的身体结构失去常态,而停止了所有动作。惊吓能停止心脏的动作,激动又令心脏跳动剧烈,甚而弄到头部血管爆裂。刹时的欢乐会使脑中血行急速,而破坏了细嫩的网膜。心爱的人死了,悲哀的情绪会妨碍了营养的补给,和身体上其他器官的正常情形和该有的活动。于是,人就渐渐的衰弱而死亡。他,为何而死?‐‐死于他嬴弱的身体所不能抵抗的一种病,或根本并不死于任何病,他是死于憔悴忧伤的心境。不久前,在伦敦市有一条电车线突然坠落,电火四she,一位年青的女子,她显然没什么病,和其他人一样,她正要跨上一辆电车,发生了这意外的事件,她看了忽然倒地死了。
当时,没有什么东西触碰到她,她也没有受到一点伤害,不过是她自以为祸事临头,那样的思想很是深刻,以致于精神一时崩溃了,她的精神和她的肉体分离。倘若她能稍为镇定一下,就不易受到惊吓,她的生命也就得以保全了。
又有一个年轻的美妇人,她不巧被一根高尔夫球棒打到,牙床被毁了,经过一两星期的医治,便也痊愈了。但脸上却留了一个疤,有损她原有的美丽,她气得闷声不吭,从此避不见人,忧郁成疾。而后又到欧洲游历,花费不少金钱请专家诊治,却不见好转。
她认为美貌已被疤痕所损,这念头从她的生命中夺去了一切快乐,也使她失去了生命的活力,不久,她就卧病不起,然而却没有一个医生能够探究出她的病源。
毫无疑问的,这是很愚蠢的行为,但却足以说明,病态的思想能打倒完全健康的身体机能。假使她能将她挂念忧烦的心疾抛诸脑后,那她的健康就可以恢复了。
惊吓和忧愁常使头发在短时间内,很快地由黑变白。巴魏利阿的路易,马利安。托内特属英国查理一世,和布朗斯。威克公爵都是历史上典型的例子。而在现今,相同的例子也随时可以发现。我们可以假定的解释这种情形是,强烈的情绪造成了某种大约含有硫磺的化合物,改变了头发的油脂色彩。这种化学作用是为思想关系所导致,而不是年龄增长的结果。
罗哲思医师说:&ldo;许多很少会影响身体结构的原因,很容易促成头发的死亡,尤其以抑郁、悬虑和深思为最甚。&rdo;
有些人会因为自觉曾受了严重的创伤,竟因而死亡,实际上他一点毛病都没有。
某医学院学生,因他的同学胡闹,假装使他流血不止,结果惊吓过度而死。这是一般我们常听到的故事。
又有一个人,他自以为吞了一根针,接连就不断的发生若干可怕的病象,还觉得喉部都有点肿胀,直到最后才知道他并没有吞针,不过只是自己的错觉,一切的病兆就都消失了。
诸如此类,因错信而铸成大错乃至死亡的事例,据证实已有数百件之多。换一个角度来看,有时刺激、惊吓或大乐的思想当前,病痛也能消蚀于无形。当塑像家本那托。撒尼正在铸造他的名作柏修斯像的时候,他忽然罹患了热病,只得放下手中的工作,在家休养。在他病得正厉害时,他的一位助手突然跑来相告告:&ldo;本那托,你的塑像坏了,恐怕没有保全的希望了。&rdo;
他听了这话,立刻起身穿衣,飞跑到他的铸像炉边,发现他的金属物已熔成饼块了。他就叫人拿些干橡木来,亲自在炉中生起火来,冒着纷飞飘落的雨,认真的重新工作,终于将他的塑像材料保全了。他常自述这段故事,说:&ldo;在一切就绪后,我才猛然发现有一盘生菜搁在旁边椅子上,就以难得的好胃口大嚼大吃起来,并且还和全体助手喝起酒来,后来我回家就寝,很觉得舒畅快乐,那时离天亮还有两个钟头,我很快的睡着了,就像我从来就不曾有过病痛似的。&rdo;
原来,他保全塑像的坚强意念不止赶去他生病的想法,还除去了他肉体上的病状,使他恢复原来的健康。
摩尔族领袖摩庐克曾经有一次卧病在床,几乎已经到了奄奄一息无可救药的时候。这时,他统领的军队和葡萄牙人发生了战争,正在应付难当之际,他却从病床上一跃而起,鼓舞他的士兵们,引导他们作战直到胜利,而后他才气竭倒地而死。
凯恩医师的传记撰述者说:&ldo;我向他请教,讲他所知灵魂的权利和控制个人体魄的最好事例。他沉吟片刻,好像在思索我怎么会提出这样的问题。而后他猛然的回答道:&rdo;灵魂能够使人们的肉体脱离束缚,先生!当一个人将要死的时候,在他身体上的一个个疮疤都溃烂痛苦的恶劣例子,不论是过去或现在,我似乎还没有看见过。
人们往往在他们还没病到那样不堪的地步之前,早先就去逝了。当一个船长如此将死的当时,船上正有叛变酝酿着,恐怕他的呼吸一停止叛变就要发生。正在这性命交关之际,我感觉他将死而未死是因为责任未尽的关系。我就走到他的房舱里,对着他的耳边喊道:&ldo;叛变!船长,叛变!&lso;他立刻从死白的昏迷状态醒来,说道:&rdo;快扶我起来,叫这些人到我跟前来!&rso;他清楚的听了底下人的诉告,下了征罚令。从此,他的病就有了转机。&ldo;巴西皇帝彼得罗在欧洲时,突然生起病来,不能够起床,但等到他接到他女儿的一封电报后,病就不药而愈了。他女儿正在国内代他处理政务,她拍电报告诉他,巴西的废奴令,她已代他用印公布了。而这废奴令是彼得罗毕生倾心规划的,现在心愿完成了,他的病也就好了。
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