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我说句不好听的,人就是爱犯罪,也包括我自己,老想着主动去追求一些与必需品无关的东西(诱惑)。
比如说**(泄欲其实很简单,这里特指消耗人精力的女人,女人以内敛沉默为美)啦,垃圾食品啦,暴力啦,过于沉重的知识啦(尤其针对初中高中不大良好的教育,所以我有时很佩服某些差生(什么都好,只是成绩差)的不拘一格),无味的冲突啦,不理智的消费啦……
你会发现那些消耗人精力的东西,都是出于人意的,都是我们主动去追求的。反而让工作成了一件极其被动的事情。当然,我也反感某些企业的加班行为,但是我们也要学会用我们的脑子与资源去追求一个良好的状态。
我在《期待》那章已经很好地诠释了善恶果的意义。善果(衣食住行,洗漱用品,运动……),就是我们不得不需要的(不得不追求的),恶果就是我们主动去追求的。
有人就会问,那我写的文章是善果还是恶果呢?那我就说了,我写文章是因为我腰疼,又没有朋友安慰,才不得不倾诉的。如此看来,它一定是善果。说不定我哪天没有钱了,我不得不去打工,那我做的工也一定是善果。不像某些物质条件很好的人,他主动出来混一下社会,做出的工也是恶果。这种人我是见过的,会把负能量带给别人,不管他态度如何,只要出于主动的,就会是恶果。
你想想,你饿了,才会认为食物很重要,你饱了才会认为运动很重要,你运动了,又会认为休息很重要,你老(生病)了,认为孩子(亲人)很重要……
反之成立!
那么,当你的被动需求都很容易有了,你又会主动追求了,小三啊,烟酒啊,游戏啊……
恶果就来了!
那如何看你行为的好坏呢?就看这件事是不是你不得已而为之。
像我,为什么会信仰耶稣教,实话实说,是我缺乏安全感,归属感,不得已才信的,这点我要和某些动机不纯的人画清界限。至于为什么喜欢飙车,打篮球等,那都是属于一种发泄,也是不得已而为之,否则我就会想打架了。
至于对你来说,看我的文章是不是一件不得已而为之的行为,就决定了相对于你来说,这篇文章的善恶。
很多事情都是一样的,没有绝对,只有相对,也就是说,不是不得不干的,就不要去干,否则就是自讨苦吃。
还记得我小时候不喜欢刷牙,一直到不得不刷牙的时候,才发现,刷牙是好事。
再假设一下,假如某年日本要沉到大海(不可抗因素)里了,他不得不打仗,我会将其称为善。无论哪个国家都一样,无论结果如何,不得已的行为都是善。
如果一个人硬要颠倒是非的话,他最终会吃自己的恶果的,一定会的。
所以说,做任何事情都要看这件事是不是被逼无奈的。就像小时候作业不写会挨揍,又独立不了,所以必须写,这就是善事。可再假设一下,一个人30岁了还在写作业,又没人逼迫他(或说这不是不得已的行为),这就是恶。如果有人逼迫(以必需品,自己的善果)他做善事,他们都是善。但谁的善果更大是无从知晓的。
编一个故事-
话说一对夫妻,不得已生了一个女儿,想为他们养老送终(善事),那么这个女儿就这点来说一定是善果。可他们还想生三个儿子光耀门楣,不落人后(虚荣),就这点来说,儿子是恶果。仅仅因为女儿多了个不得已。
再说一个现实的,我爸知道明天要停一会儿水,不得不接了一点水预备,这就是善果。而我不知道,此时有一条脏毛巾不得不洗,我把那桶水用了,那么我与他都是善,可他的善果没了,那么那条干净的毛巾是我与他共同的善果。
说了这么多,我只想表达,只要是不得已,一定结善果。
要知道,不得已而为之的善只会引来更大的善果,是绝对不会有人因不得已而犯罪的,因为还有死亡。耶稣的死就告诉我们,人无论如何都是可以吹牛逼的,要知道耶稣活着的时候是相当狂傲的,他不暴力,但就说他是天父的儿子,并引以为傲,抬头挺胸做好事,不求回报,虽难逃一死,但谁的人生能像他那样超越生命?
我信仰耶稣是没代价的,却也付出了超越生命的代价-吹牛逼。要知道,人活着不吹牛逼,那简直白活,无论如何都要吹牛逼,才能找到一个全新的立足点,发泄点。
这个算不上善,也算不上恶。说它是恶的,就是恶人,说它是善的,就是善人。
我还要写一本《善意的牛逼》一解我的心头之恨。
期待必需的(至少7小时睡眠,温度,干净,温饱,一星期一次的泄欲,运动,食物,水果,茶,工作,亲人……),抵制不必要的。
如果一个人吹牛逼才开心的话,一定成全他,那是他活下去唯一的希望。
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