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第十五章 术言（第1页）

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小刑刑术，私刑刑术、大刑刑术、死刑刑术、诛连之刑，这是法家学院的刑术划分，这个等级很严格并不仅是威力大小来划分。

就比方小刑刑术与私刑刑术，在威力上有些小刑刑术甚至超过私刑刑术，可却依旧划在小刑之中，其根本缘由就是那个“私”字。

私，这个字有“暗地”之意，就好像私议，是暗地里议论，私刑最直白的解释就是暗地里进行的刑术。

在上一轮战斗之中林盖为什么可以未卜先知的躲开？

抛开郁尔将刑术的情报都快告诉了林盖这个点，最大的原因也还是萧释晨每次施展刑术之时都会喝出刑术名称。

如【刑术·拶刑】又或【刑术·贯鼻】等，这就是“术言”！

萧释晨不是傻子，更加不是喜欢装逼的少年，施展小刑刑术喝出术言这也是施术的一环。而私刑刑术，暗地里进行的刑术可以不需要术言，当然配上术言威力会更大。

“术言，才是私刑与小刑最根本意义上的区别，私刑刑术是法家学院三席生左右才学的内容，就算我有可能在黑市弄到，我目前滴水成洼都未达到的精神力也无用，所以只能在现有的基础上下功夫。”

首先要施展出一门刑术，完整的过程应当是这样的：大脑传达命令→意识驱使精神水珠→喊出术言→精神水珠催动观想物→配合口诀→释放

之前萧释晨尝试口中不念出术言，仅用意念的施放《贯鼻》，可精神水珠杂乱无章的乱窜根本催动不了观想，后面的步骤自然就凌乱。

去掉术言，整个感觉就好像浊气所凝成的精神水珠不受控制。

“浊修者都是吸收天地的浊气为己用，向天地借力量，精神水珠自然也就是天地间浊气。”

萧释晨根绝他对清浊大陆的了解给出了这样一个推测：“浊修者是借用天地间的力量，口中的术言就应当是天道规则的一部分。”

想了想，随即被萧释晨自己推翻。

“如果术言是天道规则的一部分，为什么私刑、大刑、死刑刑术，可以略过术言，这样以来就不合理了。”

萧释晨做出了一个大胆的加假设，或许术言并不是施术的一环，完整的施展刑术的过程应当是这样：大脑传达命令→意识驱使精神水珠→精神水珠催动观想物→配合口诀→释放

术言的存在维持与增强施术过程，如此一来完全可以解释私刑以上的刑术可以不需要术言。

“如果我的推论没有错的话，术言该当是另一种意义上对精神水珠的一种暗示。”

暗示，好似自我暗示，不停的告诉自己我能行，以此增加自己信心，在这里萧释晨的这个推论也是如此，通过术言告诉精神水珠‘你该动了，我要施术了’。

萧释晨的这个想法彻底跨越了清浊大陆的认知，很不可思议但他是有想法就会积极尝试的人。

用意识驱使精神水珠，同时心中默念术言：“刑术·贯耳”，一样的是双重暗示。

精神海洋中——

精神水珠依旧杂乱，可乱中有序，比仅用意识舍弃术言驱动进步了一大截。

虽然失败了，可萧释晨内心却很开心，这个进步是证明了他的假设是正确的，术言的存在就是维持增强整个施法过程，以及对精神水珠的一个强烈暗示。

双眼冒着精光加强这种暗示，继续尝试……

“刑术·贯耳”这次萧释晨唇口微张，仅用自己可以听到的微小音量喝出术言。

这一次精神水珠次序性更加的强，可这样仍旧不足以催动观想之物，完成整套施术过程。

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