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第49章（第1页）

我刚才跟那些个阴伶发了狠，我跟他们说了，我知道他们的戏班子差一个有先天本事的人，才能凑足一个戏班子。当年那个人的名字我也告诉他们了，就叫楚大。

楚大是你王总的的师兄，妈的，还就是这么巧，要说你邓瞳和诡道还是有点渊源。

楚大是有先天的本事的，他的本事就跟你一样，身体有某种功能，能通过镜子啊、相片啊、照相机啊之类的东西显现出来，这是本事，也是缺陷。当年我就是拿准了他的这个缺陷，把他的魂魄给封印到照片上。我刚才看明白了，楚大当年就是这个戏班子的阴伶，但是他为了报复王总的师父，也就是他的师叔，跑了出去。因为楚大被我给灭了，这个戏班子就一直在找人，找个和楚大一样的人。

对，就是你，你知道我为什么看见你这个傻逼，就心烦意乱吗，原因就是你他妈的就是楚大一个德行，连你长得就是男生女相，和他妈的一模一样，怪不得我看你不爽。在轿车上，你能从镜子里看到鬼魂，而我从镜子里，看到你就是他妈的一个张牙舞爪的模样，我当时就猜的七七八八了。

刚才我跟阴伶的戏班子说了，别把我惹急了，惹急了我，我知道怎么对付他们，到时候大家都不好过。我们诡道还有两个牛逼的人，王八和金仲，都不是好惹的。他们不知道王八和金仲是谁，但是我刚才和他们交流，用的是听弦的办法，天下会这个法术的人不多。所以，我们就定下了一个约定，每年的中秋，我带着你来和他们唱一出戏。算是两边都扯平。

邓瞳听我讲了这长篇大论，对我说：&ldo;徐大哥，你也是诡道的人，到时候我拜了王总为师，和你也是同门了。&rdo;

&ldo;不是。&rdo;我想邓瞳解释，&ldo;我他妈的是挂名，就是临时工，不需要对诡道的传承负责，而你不同了，你一旦进入诡道，就一辈子摆脱不掉。除非你跟王八一样，谁都不敢惹他。&rdo;

&ldo;还有一件事情。。。。。。。&rdo;

我看见邓瞳说的迟疑，摆摆手笑，&ldo;我们诡道里的人就喜欢相互扯皮，到时候你真的和我不对劲了，我不会客气的。&rdo;

邓瞳兴奋起来，&ldo;这么说，我拜王总为师，是有指望了!&rdo;

&ldo;当然有，我看你和诡道也有渊源，&rdo;我对邓瞳说，&ldo;你平时有什么好吃的好喝的好玩的记得我就行，我给你在王八面前说点好话。妈的王八这个铁公鸡，一毛不拔。&rdo;

邓瞳高兴坏了，恨不得在我面前磕头，搞得我都有点不好意思，想告诉他我是忽悠他的。

（阴伶这个这篇，来源于我在沙市念书的一个经历，当时我和同学毕尼莫和王八两个人到学校外一个城中村看热闹，那家人是死了人，请了草台班子唱戏。我们学校那一片是古云梦泽的地盘，属于古郢都，水系丰富，也就是沙市城市的边缘，我们去看热闹之前，先在餐馆里吃饭，我那时候的酒量是可以白酒喝一斤左右。当时我喝了一瓶啤酒，然后与毕尼莫和王八去看草台班子唱戏，到了草台班子跟前，我就看见一个道士站在舞台上唱青祠，然后舞台上一些人在表演，喝了一瓶啤酒的我突然醉了，脑袋晕晕乎乎，自己莫名其妙的走到舞台上，看见身边草台班子的戏子都变成了古代人的模样，然后我被毕尼莫和王八拉到台下，在校外胡乱行走，一切都是恍恍惚惚，仿佛行走在另一个世界，草台班子上的那些古代人至今记忆犹新。还有名角请阴伶是正常的，古代的皇帝和王公贵胄都请阴伶演戏，不是什么稀奇事。戏子也就是现在演员都是阴气很重的行业，现在香港的艺人拜白龙王，养小鬼，没什么好奇怪的。）

阴伶完

赶马脚

今天讲一个长阳地区的一个古老巫术。

标题已经说出来了，就是赶马脚。

赶马脚是一个比较高端的巫术，很难实施。能够把赶马脚这个巫术运用出来的端公绝对是顶尖的民间术士。赶马脚这个巫术在长阳地区流传了很多年，但是在文革后，几乎没有什么文字记载了，我也是在长阳地区的朋友口中得到的这个失传的诡异巫术。

那个朋友是我们宜昌市一个非常有名的作家，长阳人，土家族（和赵一二一样的民族），是我写作上的前辈，我很尊重他，所以他说的这个事情，我绝对相信是真实发生发生过的。

长阳地区当时有个很厉害的术士，郑端公。专门处理一些诡异的事情，而且还解决日常上的一些刑事案件。

先说这个事情的背景。

就是一个大户人家，家里的腊肉和一些值钱的细软被人给偷了，于是报官，当地保长也没有什么侦破能力，无法破案。所以就请来了当时最厉害的郑端公。

郑端公用的办法就是赶马脚。

赶马脚需要两个年轻人作为马脚，为什么要把这个巫术叫做赶马脚，就是因为年轻人在巫术实施的过程中，跑的比马还快，所以就有了这个名称。

我再说赶马脚该怎么弄。

郑端公到了那个被盗的大户人家里，然后指定了村子里两个年轻人当做马脚。两个年轻人就站在被盗人家的堂屋里，并排而站。而郑端公就在堂屋里摆设香堂，拿着桃木剑在堂屋里比划，还要烧纸符，画像拜神之类一系列法事。

在郑端公做法的过程中，村里的人就都来围观，郑端公边做法，边对人群中的人循循告诫：若是偷盗的小偷，现在就不要不信邪了，把东西偷偷拿回来，就不再追究。看热闹的人，就觉得郑端公有点虚张声势，装神弄鬼。而且这些人就是为了看郑端公施展赶马脚的巫术而来，见郑端公老是絮絮叨叨的说这些劝说小偷的语言，当然不耐烦，就开始质疑郑端公的能力。

就这种状态下，郑端公做了两天法。所有看热闹的人都没有耐心了，都说他是一个名不副实的骗子。被盗的主人家和保长也觉得郑端公是不是真的没有本事。于是在第三天的晚上，保长对郑端公强调了他们之间的约定：如果郑端公无法找到小偷，追回财物，那么他不仅得不到酬劳，而且要赔偿主人家的损失。

要是真的这样，那就不仅赔偿财物那么简单，郑端公的名声就毁于一旦。于是郑端公，在即将做法之前，最后一次对着围观的众人说，如果小偷再不还回财物，他就真的要做法了。

当然是没有人还回财物。

郑端公开始真正的赶马脚。他首先用红布，将两个年轻人，也就是两个马脚的头脸一层层的缠绕，缠绕三层，露出口鼻，接着在红布上又铺四层黄表纸。

两个马脚就被红布和黄表纸把头脸包裹的严严实实，听不到声音也看不见东西，只能靠口鼻呼吸，静静并列站在堂屋里。

郑端公就绕着两个马脚绕圈，边绕圈，嘴里还念念有词，这个过程中，还给了两个马脚一个工具，我们宜昌话叫&ldo;江叉子&rdo;，其实就是一个手腕粗的树枝，树枝的前端分叉。

在郑端公的咒语中，两个马脚就开始神志不清。两个马脚中，一个会勉强保持清醒，而另一个，就会随着郑端公的咒语中，身体开始左右摇晃，然后摇晃的幅度会慢慢增大，然手浑身筛糠一样的摆动，接着就是在原地烦躁的跳跃，完全失去控制。

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