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八卦筮法源流考四十二（第2页）

不久上调，成了军队专业画家。现已是付军师级了。

这叫“困而自丰”。在“困境”学习，丰满奋飞的羽毛，破困便指日可代了。

……”

从庄树鸿的这些说法来看，庄先生不但相信算卦，而且还会算卦。而在某网博客，关于博主的介绍是：“庄树鸿，笔名老庄，又号宙父、南华山人。1937年1月生于河北农村。思想家、哲学家、作家、诗人、国画大师。被当代中国誉为集大成的艺术家。有《老庄画集》《老庄画语》《指头话说》等出版。尤精庄子玄学思维的研究，被称为现代之庄子。著有《老子释说》《庄子释说》《道治中国》《道概》和《宙父童话》行世。以哲学的艺术化，艺术的哲学化，微妙玄通，而有玄德，流美天下”。

从这里的介绍来看，庄树鸿是集多“家”称号于一身的学者了。庄先生既是思想家、哲学家（庄树鸿的博客文章里却论述了不少中西哲学内容），又是懂“易经”会算卦的算命先生（因庄树鸿说“易经又是神秘的，暗合天机，有出奇的灵验，今举我占卜的几个例子”），这真是一种集哲学家与算卦者身份于一身的特色现象。

这就是当今的文化学者，既不能正确认识《周易》一书的哲学思想，又无法揭示“八卦”筮术（算卦）的迷信与欺骗性。居然还有身为哲学家称号，却把《易经》说成是“暗合天机，有出奇的灵验”的占卜书，并且还迷信于这种占卜。这就势必导致与影响一般大众对传统筮术的相信或迷信。

还有一本《江湖丛谈》，算是最早揭露介绍江湖行当，行话和内幕的书。此书是在上一世纪三十年代在北平一家报纸上连载，后又结集出版。

《江湖丛谈》一书内容正如“再版说明”中说：“这本书除了介绍北平天桥，天津三不管等地的变迁以及艺人小传，艺人生活状况外，还以大量的篇幅着重记述和揭露了清末至2o世纪3o年代这一时期江湖行当的内幕以及危害社会的种种骗术，劝诫人们不要贪便宜上当受骗。”

《江湖丛谈》一书中的是“算卦相面”内容，算是最早揭秘算卦者使用的江湖手段。我们现摘抄其中一些内容，看作者连阔如在上一世纪三十年代，他看到和知情北平，天津等地，那些算卦者的内幕，因为连本身也曾摆过卦摊，更能知情算卦者的内幕。

“投明师访高友，是生意人学能为的秘诀，凡是能够换钱的生意人，都是受过好“夹磨的”（生意人管得过师傅真传授调侃儿叫有夹磨）。有些个老学究们，在少年的时候正赶清末之际，读过《易经》。常言说，读过《易经》会算卦，他们到了无事可做的时候，就弄个签筒子，六爻卦盒，再有《渊海子评》、《卜筮正宗》、《万年历》、《麻衣相》、《玉匣记》往摊上一摆，坐在卦摊的后边死鱼不张嘴，等主道候客，又不会圆粘子，又不懂得＂要簧＂、＂把簧＂，又不会要钱，成天价在卦摊后边坐着发愣。要想挣钱哪，简直地说吧，是办不到的，江湖人管这种人调侃儿叫＂空金点＂，又叫＂死空子＂。这种傻念书的就是＂攥尖＂（江湖人管真能熟读相书，卜筮等书调侃儿叫攥尖）。不会使腥儿，休想能够治杵的（即是不能挣钱）。生意人虽投师受业学习使腥儿，可亦得懂得真的，亦得熟读卜筮星相各种书籍，给人算卦相面的时候，心里使的虽是腥儿，嘴里可要尽说书理，名为＂腥加尖，赛神仙＂”。（《江湖丛谈》连阔如遗著当代中国出版社2oo6年版节内容下载爱阅小说，最新章节内容已在爱阅小说，网站已经不更新最新章节内容。南凰洲东部，一隅。p

阴霾的天空，一片灰黑，透着沉重的压抑，仿佛有人将墨水泼洒在了宣纸上，墨浸了苍穹，晕染出云层。p

云层叠嶂，彼此交融，弥散出一道道绯红色的闪电，伴随着隆隆的雷声。p

好似神灵低吼，在人间回荡。p

请下载爱阅小说，无广告免费阅读最新章节内容。血色的雨水，带着悲凉，落下凡尘。p

大地朦胧，有一座废墟的城池，在昏红的血雨里沉默，毫无生气。p

城内断壁残垣，万物枯败，随处可见坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸体、碎肉，仿佛破碎的秋叶，无声凋零。p

往日熙熙攘攘的街头，如今一片萧瑟。p

曾经人来人往的沙土路，此刻再无喧闹。p

只剩下与碎肉、尘土、纸张混在一起的血泥，分不出彼此，触目惊心。p

不远，一辆残缺的马车，深陷在泥泞中，满是哀落，唯有车辕上一个被遗弃的兔子玩偶，挂在上面，随风飘摇。p

白色的绒毛早已浸成了湿红，充满了阴森诡异。p

浑浊的双瞳，似乎残留一些怨念，孤零零的望着前方斑驳的石块。p