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忆玛尔卡（第1页）

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忆玛尔卡

为了体验德国普通人的家庭生活，在柏林期间，我曾在一个公务人员家里住了几天。到了那个幽静的小街，走进了她的住所，经翻译介绍，我才知道她是个独身姑娘。

她叫玛尔卡。

她很漂亮。

仅仅出于她对中国源远流长的中华文明的崇敬，便腾出她的卧室，留给我和翻译，她自己搬到客厅的沙发床上去住。在德国的风习里，这是对友人最真挚的情谊了。

卧室小而干净，客厅大而无华。这大概是德国人超越白领和蓝领差异的一个等同的居住模式。我在玛尔卡那间有20多平方米大的厅兼书房中，用目光搜寻了老半天，才从书林的夹缝中，看见一个约八、九寸大小的电视机。她月薪近3000马克（折合人民币一万五千元左右人而且德国电器价格便宜。按照中国家庭心理惯性，有经济条件的总要配上个20寸以上的直角平面电视，才算得体。而玛尔卡和德国的许多家庭，都很怠慢电视。玛尔卡说：“那上边说的、演的，都是加工的合成品，而非夭然。我买电视的作用，仅仅是每天看看肚界新闻和天气变化，好决定能否出门旅游，或者旅游时是否要携带雨伞什么的。除此之外，它是个多余的摆设。”这种生活观与中国家庭的生活观，若同南辕北辙，毫无共同之处。

每天晚上，我出访回来，用钥匙捅开这个一口之家的门锁之后，便和翻译坐在她的客厅里，等着女主人归来为我们蝾饭。她很热情，不许我们在外面吃饭。为防止我们寂寞，她把她的一本相册，放在沙发上一因为我看不懂德文书籍。

我对翻译小王说：“这能算个家庭吗？”

小王说：“算。”

“好像原来不只她一个人。”我从相册上看见一个留有胡须的青年人与玛尔卡相依相偎的照片，“是不是分手了？”

小王也推断，玛尔卡可能曾经有过爱情，又可能出于什么缘故，这条爱情之舟沉没了。我耐不住好奇，终于在一天晚上，向玛尔卡提出了这个疑问。她笑了笑，讲了一番话后，又摇摇头。小王吿诉我，玛尔卡说她有过爱情，现在她还在爱着那个照片上的男青年，只是暂时分居，不能叫爱舟已然颠覆。

挺有意思，分居了还有爱情。这到有点像东方女性对心爱男人的痴情和专一。在那个瞬间，我想起了《白蛇传》中的白娘子，可是坐在我面前的玛尔卡，分明又是个金发碧眼洋妞子。时至今日，有的中国的女性都不乏水性杨花之孟浪子，难道在欧洲的柏林，还会有白娘子等待许仙的故事？！

玛尔卡和她那位X，一块毕业于慕尼黑大学，后来一块来桕林工作。这是玛尔卡告诉我的唯一的情况。至于他们后来为何分手，她没有说。但是凭着一个作家的职业敏感，我能揣测到很可能中间出现了第三者，玛尔卡是个受害者。目前，她在苦苦等待着那只爱舟重新升起帆篷。

我之所以作出如此判断，因为玛尔卡不仅漂亮，而且情真。一到晚上，她便赤足坐在地毯上，让我给她讲中国文学，特别是要我讲述我送她的那部我写的长篇小说《断桥》。当她听到小说中描写男女主人公的苦恋情节时，她竟然流下了眼泪。

她说：“小说收尾太严酷了。”

我说：“本来人间悲剧就多于喜剧。”

她说：“为什么要让女主人公死呢？”

我说：“不是我叫她死，而是中国‘文革’，使许多善良的人，进了火葬场。”

她沉默地流着泪，好久好久……

告别柏林的时间终于到了。头天晚上，她拿出一大叠照片让我选一张留作纪念。我选了张她的金发在风中飞扬的照片。.她当即在照片背后题写了两行德文送给我远方的中国朋友——玛尔卡。

我告诉她我在奥地利维也纳停留一段日子，还要重返柏林。柏林“作家升”已邀请我讲课，“德国之声”广播电台，还要我对德国的印象作一番评说。玛尔卡异常兴奋，她说她去过“作家屋”，听过德国作家与读者的会面，她提示我一旦返回柏林，一定要给她打个电话，她去“作家屋”见我。

我对她留下幽默的祝福：“玛尔卡，但愿那一天不是你一个人去，我当真希望你的‘许仙’能够回来，你和他一块去‘作家屋’！”

当年7月盛夏，我从维也纳返回柏林，当我走进我演讲“中国当代文学”的作家屋时，第一个动作就是用光搜索玛尔卡。她从听众席上跑过来，激动地拥抱了我。然后回过头来，招呼我在她相册中曾经见过的那个青年：“就是他——―你的祝福很灵验，雨过天晴，我们和好了。”

1987年秋

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