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第三十八章 圣灵议会（第1页）

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在脑海中大致整理出了目前各大宗教的形成模式，林修远渐渐开始明白通灵者世界的处世法则了。

或许，自摩西率领希伯来人叛离埃及抵达迦南开始，一个庞大的神灵吞并计划就开始了。林修远甚至怀疑圣者约尔华真的是神灵降生，以他目前对灵魂的深入了解，强大的灵魂是有能力与初级的生命体相容的。神灵或许无法真正降临在一个成熟的高等生命体的身上，但降临在一些低级的细胞生物身上是完全可以做到的。因此，假如找到方法，神灵是可以在胚胎时取而代之成为真正的生命的，就如佛教中的转世灵童，有很大的概率也是通过同样的办法降生的。而且传说中圣母是处女生子，这无疑从另外一面证实了这个猜测的真实性。

不过对于神灵来说，这种模式的降生非常危险。祂们的力量被极大限度的削弱，脆弱的肉体也无法提供足够的灵力帮助神灵成长，换句话说，神灵降生是非常亏本的，当肉体老去不得不死亡时，选择降生的神灵等于从头再来。但结合摩西率领希伯来人叛离埃及与圣者约尔华恰到好处的降生，林修远有理由相信，目前被广泛传播的唯一神天父，在一开始，祂或许只是埃及众神中的战败者，迫于无奈最终只能选择冒险将希望寄托在摩西与拥有庞大族群数量的希伯来人身上。这样一来，摩西率众横渡红海时展现的种种奇异的超凡力量也就有理可循了。而在历经苦难抵达迦南之后，摩西在希伯来人中的形象突然一落千丈，他从即将成神的领袖变成了等同于凡人的受命先知，这意味着在率领足够多的族群抵达迦南后，他的任务便已经完成了，这时有更合适的领袖取代他成为行走在地上的神，这便是圣者约尔华。

之后圣者约尔华所做的一切都不再只为希伯来人服务，祂希望成为所有人类民族的神。依托着肉体的隐藏，祂来到了那时正如日中天的罗马，通过一次又一次的展示神迹收获信徒，一点一点的摧毁了寄生在罗马帝国上的众神国度。

庇护罗马的众神应该就是希腊的奥林匹斯众神，这是典型的神国模式，神灵数量众多，按照神职各肆其职。但类似这种神国模式或许控制希腊还可以做到，但当所需要庇护的人类族群扩张到罗马这个巨大的国家时，便开始捉襟见肘了。而且神国历来不缺少叛乱与斗争，奥林匹斯众神之间的争斗更是从来没有停止过。身为神灵的骄傲让祂们不再顾及本该庇护的人类族群，而这为圣者约尔华创造了最好的时机，通过展现神迹，圣者约尔华在奥林匹斯众神还在沉迷于内斗时彻底摧毁了神国的根基。当圣者约尔华最终选择抛去肉身时，其实已经到了图穷匕现的时候，有大量的希伯来人做后盾，加上新获取的罗马人信徒，重头再来的神灵开始以天父的名义出现时，轻易便可以恐怖的速度成长。

当祂逐步消灭奥林匹斯众神，建立了御座前的天使军团，祂便已经成为了世界上最为强大的神灵，这时的祂已经不是任何神国的神灵们能够单独抵御的了。但是，祂能够摧毁的仅仅是单纯以灵魂形态存在的神灵，当灵魂拥有了肉身的保护后，哪怕神灵也无法直接摧毁。在这一点上，一路走来的天父或许比任何神灵都要清楚。

因此，在圣灵教呈现出一统天下的局势后，天使开始在世俗间活跃，以神降术的方式，借用信徒的肉体一一驱除隐藏在凡人族群中的天生通灵者。其中便包括巫师、狼人、吸血鬼等拥有超凡力量的异族，并且将那些希望效仿他的模式能重头再来的神灵从肉体上就直接毁灭，彻底杜绝这些失败者重头再来的希望。

自远古时代诞生以来，人类拥有上百个分支种族。在历史的变迁中，大多数的人种都已经彻底消亡，但是这种消亡却并不绝对，就如狼人的先祖尼安德特人那样，他们本身的族群与纯正的血统或许已经断绝，但是他们却将自己的血脉融入到了现代智人当中，使得有一部分具备他们血统的凡人成为了天生的具备通灵者潜质的存在。而这部分特殊的异族因为天生的强大，比常人更容易在死后形成游魂并建立新的神国，因此，一直以来，这些拥有特殊血脉的超凡存在就被视为是异端，必须得到清除避免壮大。

除了这些自远古时代便流传下来的异族血脉，一部分不甘于平凡的普通人类也开始寻求永生与超凡力量的道路。这部分人便是拥有完整传承的巫师，通过对自然与能量的研究，在漫长的时间积淀后，早期的巫师开始学会如何借用外力摄取灵性，他们研发魔药，布置祭坛与魔法阵，一步步的由凡人转化成具备强大力量的通灵者。

其实就这一点来看，林修远所传承的稷下修行法门，以及以稷下传承为基础演变出来的道门，走的也是借用外力摄取灵性的路子。就像巫师往往通过炼制魔药来增强自己体内的魔力，而道士则通过炼丹来壮大体内的真力。其最终的目的，都是超脱生命的局限以凡人之躯成神。

在这一点上，东方的道门其实比西方的巫师走的更远。假如没有猜错的话，在夏周时期就已经有大量的凡人通过这种外在的修炼成为神灵，但大量神灵的出现也就意味着动荡与争斗。而且，当凡人的族群知道了自己就可修炼成神以及灵魂的奥秘后，如何还会产生信仰，崇拜某个会吞噬自己灵性的神灵。

所以，在东方的古老年代里，争夺灵山宝地成为了神灵以及修行者们最主要的目标。毕竟不只有人才有灵魂，灵山大泽中生灵繁多，生生死死不断的积累之下，所产生的游离灵性甚至远远超出凡人的某个城邦。只要占据某片灵山大泽，再借助外力就可以源源不断的吸收灵性，就如林修远现在在唐人街布下的聚灵阵那样，依托这种方式，林修远的成长速度比其他的任何通灵者都要快的多，只要能守住这块地盘，林修远就有了最具效率的灵性保障。

但是从另一个方面来看，这种通灵传承的散布对于通灵者本身来说却是不利的。毕竟地盘与资源就这么多，假如把通灵者比做掠食者的话，那么当一个地区掠食者数量过多，就必然会产生灾难性的后果。

而最后的结果也是如此，由稷下传承发展而来的仙派与道门在短暂的繁盛后迅速走向衰败，这一点在佛教传入后，更是产生了灾难性的结果。使得这片广袤的东方再也没有一个强大的神灵能一统天下。而通灵者的传承也在这个过程中渐渐断绝，只存在于少数人的手中。最后甚至因缺乏强大的师门长辈和现在来看过于严苛的入门条件变的难以修行。

将这段时间对灵魂、能量、信仰的感悟与正统的历史所融合之后，原本一直笼罩在心头的谜团顿时豁然开朗起来。一个存在着真正神灵的真实的通灵者世界，完整的呈现在了林修远的面前。

细分西方文明与东方文明的历史轨迹，可以明确的划分为两个泾渭分明的时间间隔。

在三千年前的时代，是众神林立的太古时代，也是众神最后的辉煌。在这一时期内，受到神灵庇佑的部落已经发展壮大到了很可观的地步，国家这个概念开始在人类族群中出现，而从这一时期开始，人类族群其实就已经征服了蛮荒，不再依赖于神灵的庇佑。这直接导致了两者关系的改变，对于神灵来说，再度被人类族群需要成为了迫在眉睫的事。因此，以神的名义发动战争成为了打破人类族群安逸生活的最有效的手段。

翻开历史书，在这一段时间内，东方和西方都爆发了规模空前的神战。这些内容在荷马史诗和封神演义中都有着明确的记载，但这种引发战争的行为虽然让神灵再度被人类族群需要，但其效果却并不长久，从结果上来看，更像是饮鸩止渴的行为。

神灵间的直接博弈，不但引发了人类族群的动荡，更让无数的神灵陨落，甚至连残存的神灵也开始变的虚弱。混乱与动荡让追求至高力量与永生的神灵们不得不另谋出路，也正是在这一时期内，东西方分别出现了一位神灵中的改革者。超距离能量传输与信仰之间直接联系的秘密被发现，释迦牟尼与圣者约尔华用近乎于完全相同的方式在同一时间段内，在原始神国的基础上崛起，成为了新的神灵。

他们同样是某个部落的王子，这让他们有足够高贵的身份能够引导族群。他们改变了原始神灵血淋淋的献祭，用仁爱、光明等元素重新建立新的神灵形象。这让他们在野蛮、贪婪的原始神灵中脱颖而出，迅速收获了大量的信徒，稳固了自己的根基，让自己拥有了更为广阔的前景，并加速了其他原始神灵的消亡。

只不过从其后的发展来看，释迦牟尼与圣者约尔华开始采用完全不同的两种吞并模式。释迦牟尼更趋向于原始神国模式，兵不血刃的吞并了一部分婆罗门的神灵，封以佛陀，并以他们为前驱征伐其他神灵。而圣者约尔华则化身天父，坚持唯一神的铁血道路，亲自下场一一征服其他神灵。

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