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第292章 韦编三绝（第1页）

第292章：韦编三绝“在马王堆汉墓被发现之前，人们对于孔子是否是《易传》的真正作者，存在着这样或者那样的疑问。”“甚至，对于孔夫子是否真正的读过《易经》都存在着一些疑惑。”“然而，马王堆汉墓的出土，直接让这些议论纷纷的猜测无功自破，进行了一个盖棺定论的结论。”“我们现在，能够非常肯定的说，孔夫子在自己晚年的时候，确实对《易经》有些非常深刻的研究的。”其实，孙老所说的这番话，已经在节目的开始片段之中，进行了简单的介绍。“孙老，我记得，好像有这样的一个成语，是专门用来形容孔夫子的这段佳话的。”听课孙老的解释之后，另外一位年轻的专家学者，神情之中充满了思索的说道。“这个成语，好像是韦编三绝。”“如果我没有记错的话，这个成语好像也在节目当中出现过了？”韦编三绝，在节目当中就已经出现了，而且再出现的那一瞬间，屏幕之前的不少网友就已经对他进行了充分的解释。“没错，就是韦编三绝。”“这个成语，主要是见于《史记》当中。”“《史记》当中说，孔夫子在自己晚年的时候，十分喜爱“易”，韦编三绝。”微微的点了点头之后，孙老简单的解释了一下，毕竟这个成语的相关解释，已经在弹幕之中出现过一次了。“孙老，张老师。”“我记得，在《论语》当中，孔夫子也有一句话是来说易的:加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”经过之前的这位学者的提醒，一些学者瞬间就联想到了《论语》当中的这句话。听到这里，孙老和老张相互对视了一眼，能够非常明显的看到彼此神情之中的那种欣慰的神情。这也就是说，在网上的投票有了一个基本的结果之后，这些年轻的专家学者，就已经对《周易》进行了简单的了解。要不然，如果没有充足的准备的话，凭借这些年轻人的水平，还是很难能够在这么短的时间之中，联想到韦编三绝这个成语，以及出现在《论语》当中的这段话的。“的确，这也是孔夫子对易的一个评价？”“这句话的意思，是说:如果再给我几年的时间，就算是自己从五十岁的时候开始读易，也能够让自己的人生少犯错误。”缓缓的点了点头之后，孙老的神情之中，充满了笑容的解释的说道。“孙老，我越仔细的品味这句话，越觉得孔夫子在说这番话的时候，好像是带有些许后悔的情绪呢？”在不断的咀嚼这番话一段时间之后，一些年轻人直接发现了其中所隐藏的情绪。“是啊。”这一次，老张赞赏的看了一眼问出这个问题的年轻人。“我们能够发现，再说这番话的时候，孔夫子的年龄已经比较大了。”“因此，能够体会到他有些后悔的情绪在里面。”“毕竟，孔夫子是在自己晚年的时候，才对《易经》这部典籍，有了重新的认识。”“可能，再说这话的时候，孔夫子非常后悔，为什么自己没有早一些发现这部典籍的精妙绝伦之处呢？”“用孔夫子的一句话来说的话，如果自己早一些发现这本典籍的好的话，那自己“常读常新”的机会会更多一些了，说不定，还能够有更加深刻的理解。”通过老张的这番解释，在座的这些年轻的专家学者，能够更加清晰明了的看到，孔夫子对于这部典籍的热爱程度以及推崇程度。“孙老，我还有一个问题。”“方才的画面之中，林江说“人更三圣，世历三古”，这句话好像是出自班固的《汉书》之中吧？”用现在的一句话来形容此时此刻的这些年轻的专家学者的话，完全是:他们是用放大镜来看这个节目。可以说，仅仅只是节目的开头，他们就已经找到了很多细节性的问题。“的确是出自班固的《汉书》。”“我们普遍认为，这句话当中的三圣，就是伏羲氏，周文王和孔夫子。”“而三古，就是这三位古之圣贤所身处的时代，上古，中古和近古了。”对于自己这些学生的提问，孙老不仅没有任何不耐烦的表现，反而整个人非常的高兴。毕竟，他们能够如此细致的去看这个节目，就足以能够说明他们的上进心了。这样的情况，又是那一位老师不愿意看到的呢？伏羲氏，他即是一位神话人物，同时也是出现在史书当中，带领自己的族群，在认识和改造自然的过程当中，不断的去对自己从自然当中获得的知识加以总结和归纳，从而形成了《周易》当中最早的一些符号体系。透过侧面，也恰恰能够提现华夏人，在文字出现之前，对于世界的理解和认识。与此同时，评论区当中。“你们知不知道，司马迁先生曾经说过这样的一番话。”“文王拘而演周易？”“没错，就是楼上的这句话？”“有没有人能够解释一下，这句话究竟想要表达什么内容。”“相传，《易经》诞生于商周之际，是周文王所做的！”“其实是这样的，在周文王的父亲的时候，商王朝封他为西方诸侯的首领，并且都周国的势力存在些许的猜忌和忌惮，再后来，文王继承了父亲的职位。”“也正是因为这个嫉妒，所以周文王被拘禁了长达七年的时间。”“也就是说，周文王就是在这样的情况之下，潜心推演了伏羲留下的天地大道，并且将其添加到《易经》当中？”“换言之，周文王则是在这种绝境的情况之下，才作出《易经》的？这样一来的话，不就和司马迁先生的经历，有异曲同工之妙了吗？”“那么孔夫子呢？”“可以这么说，孔夫子实际上是对《易经》的思想体系进行了一次哲学的转化。”

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