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张教授继续道:“我建议,这五类如此细分。
第一类:出色,指民众中有诗才之人。
第二类:优秀,指诗词专业领域佼佼者。
第三类:杰出,指诗词专业领域当今代表性人物之一。
第四类:伟大,在诗坛上,可以并肩古人,有诗词十圣之才华。
第五类:前不见古人,后不见来者!
给大家几分钟思考的时间,大家全盘回忆一下三无老师的作品,我们做一次公正的出自内心的对三无老师的定位。”
话音落,有助教去准备投票的工作去了。
会议室内,大家全都在回顾三无这23首作品。
《诀别词》《白头吟》《写情》《自由与爱情》《梦与诗-节选》《清平乐留人不住》《致橡树》《登幽州台歌》《雨霖铃寒蝉凄切》《生查子元夕》《青玉案元夕》《李延年歌》《杂诗南国有佳人》《死水》《清明》《浣溪沙端午》《九月九日忆兄弟》《江城子》《元日》《除夜作》《二月二日》
以及两首名句:
我本将心向明月,奈何明月照沟渠;
一别两宽,各生欢喜;
这总计23首已经公开的作品,在所有人的脑海中萦绕开了。
客观地讲,随便单拿出来一首,那至少是不虚古人的存在,或者不客气地讲,往往要超越古人的作品。
如果一首超越了,那可以理解为诗人灵感爆发。
两首超越了,可以说是传奇诗人。
可这23首作品,都凌驾于古人之上的话,这怎么定位啊?
但是大家的内心之中,仿佛存在一种对三无的天然抵抗力,这种抵抗力来自于偏见,也就是厚古薄今。
在涉及到古诗词、中医、神学等等上,厚古薄今尤其明显。
在场很多人在对三无的定位上是很茫然的,他们觉得三无应该在一个更高的位置上,但这时厚古薄今的天生偏见却又阻拦了他们一下。
张教授也有些拿定不住答案,埋头想着三无的所有作品,眉头拧得很紧很紧。
“张教授,一切准备好了,可以投票了。”助教低身道。
张教授点点头,“好,你主持一下。”
助教道:“我查了一下,算上邀请到了历史系的几位老师,咱们在场一共97人。我们今晚的投票,一共分为五个档次:出色、优秀、杰出、伟大、前不见古人,后不见来者。
下面,大家认为三无老师的作品,整体水平为‘出色’的,请举手。出色:民众中有诗才之人。”
会议室内安静极了,大家左顾右盼,无人举手。
助教:“出色,0票。大家认为三无老师作品为‘优秀’的,请举手,优秀:指诗词专业领域佼佼者。”
话音落,大家环顾四周,依旧无人举手!
这里毕竟是富旦大学的文学系会议室,大家的整体学术水平和鉴赏能力,是极高的。
虽然关于三无作品,在座各位也有争议,但是,现在评价的是三无作品的整体质量。
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