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第一百五十五章 辞汗（第1页）

九月初十，库伦城东往外三十里的地方，一支庞大的军队正整齐肃立，阳光下红色的旗帜迎风飘扬。队伍外围是一群身着蒙古牧民装扮的附近部落的牧民在此观礼。

哲布尊丹巴呼图克图手上捧着一条五彩的哈达毕恭毕敬地翘首以盼等待着，而外蒙诸王此次纷至沓来，站在哲布尊丹巴呼图克图的身后同样翘首以盼，连额头沁出的汗珠都没有擦去。

这时，远处的原野上终于出现了一个个的小黑点，慢慢地，黑点后面扬起了飞舞的尘烟。黑点逐渐增多，渐渐便成了一支黑色的大军。

蒙古高原的清风将黑色大军卷起的尘烟先一步卷到了众人身前，等候的众人脸上没有一丝不满，这时候，张瑞朝着陈旈年点点头，陈旈年立刻大喊：“鸣礼炮！”

二十门大炮呈一字排开，炮兵部队立刻将准备好的礼炮塞入炮膛，指挥员站在旁边手上的红旗狠狠向下挥舞，轰！

炮兵们动作整齐，拉开炮闩（shuan一声），退出炮弹壳，再将下一发炮弹塞入炮膛，关上炮闩，等待命令，整个过程干净利落，整齐划一，没有丝毫拖泥带水，表现出了极高的军事素养。

炮声隆隆中，远处的人马渐渐清晰，原来那也是一支打着赤色旗帜的大军，两股赤色军队最终汇聚，此刻，恰好二十一响礼炮鸣毕，场面瞬间安静的只能听得见草原上的风声。

鸣放礼炮其实起源于英国，据说大航海时代的英国皇家海军进入友好国家的港口之前，或者在公海上与友好国家的舰船相遇时，为了表示没有敌意，便把船上大炮内的炮弹通通放掉，对方的海岸炮和舰船也同样回报。

就这样，这种做法逐渐变成了一种礼节，由于当时的最大战舰装有21门大炮，所以鸣炮21响就成为了一种最高的礼节。

姜元乘坐的汽车稳稳当当的停在众人面前，陈旈年眼神坚定，气势凌厉地抽出军官佩刀，军刀出鞘划破空气，发出锃鸣的声音，下令：“敬礼！”

战士们立刻用孔武有力的双臂将步枪提起，步枪整齐的发出咔咔的声音，战士们行举枪礼肃立在侧。

警卫员立刻上前拉开车门，并用手挡住车门边缘，姜元身着白色中华立领笑容灿烂的从车里走下来，鲁见深上前一步敬礼，笑着说道：“主席同志，欢迎您前来检阅一师一旅！”

姜元回了个军礼伸出了手，鲁见深立刻握住，然后张瑞、陈旈年依次上前敬礼握手，紧接着后面一辆车上的蔡学松下车走过来，三人上前敬礼握手。

鲁见深接着给姜元介绍阿古达木：“主席，这就是我在电报里给您汇报的我结拜的蒙古兄弟，阿古达木。我们这次行动能够顺利进行，阿古达木可是做了不小的贡献。”

阿古达木见状就要下跪，姜元连忙扶住阿古达木：“阿古达木，不必如此，在我们队伍里是没有尊卑贵贱的，大家都是平等的同志关系，很感谢你为我们做出的贡献。”说着，姜元主动伸出了右手，阿古达木十分激动的握了上去。

姜元轻轻拍了拍阿古达木激动地双手，接着，哲布尊丹巴呼图克图上前跪下，将五彩哈达高高举过头顶。

一路上姜元向曾经的清朝驻蒙大臣三多咨询了很多蒙古风俗，因此姜元自然知道这是什么意思。哈达是蒙古族礼仪中一种隆重礼仪方式，遇到重要的庆典活动或者欢迎贵宾、馈赠礼品等重要场合，为了表示尊敬和祝福就要给在场身份地位较高的宾客献哈达和敬酒。

献哈达这里面也是有很多讲究的，哈达多为白色、蓝色、黄色，特殊情况下还有五彩哈达，五彩哈达由蓝、白、黄、绿、红五种颜色组成，蓝色代表蓝天，白色代表白云，绿色是江河水、红色是空间护法神，黄色代表大地。

佛教中五彩哈达是菩萨的服装，而蒙古信奉的就是藏传佛教。因此，这次由外蒙古公认的活佛哲布尊丹巴呼图克图向姜元献上菩萨才能穿的五彩哈达，这是在表明外蒙的臣服之意。

随着哲布尊丹巴呼图克图的下跪献哈达，外蒙诸王纷纷下跪叩首，随行记者立刻用相机拍下了这历史性的一幕。

姜元感受到场上众人关注的目光，此时他可以做出三种动作：第一，不接受，但是傻子才会选这个，不接受也就代表了你拒绝了外蒙诸部落的友好；

第二，让哲布尊丹巴呼图克图把哈达放到旁边准备好的案盘上或者让警卫员接过来，这么做表示接受了他们的臣服和蒙古族的友谊；

第三，自己亲自去接过哈达，并且回挂在哲布尊丹巴呼图克图的脖子上，这种做法好处多多，既表示了接受对方的臣服和友谊，还带有一种亲近拉拢的意思。

目前外蒙采取的策略还是求稳为主，实在是没有多余的精力腾出手来处理这边的事情，特别是现在南北和谈几乎完成了，马上说不定袁慰亭就会转过来对自己这边刀兵相向。所以，最好的做法就是第三种做法。

外蒙的解放绝对不是一时之攻，外蒙老百姓经过长达两百多年的精神阉割，早就失去了反抗的精神，所以未来求稳的时候应该想办法去唤醒外蒙的百姓，让他们自己去反抗，在现在这种活佛是外蒙实际统治者的情况下，要是强行消灭活佛说不定会让外蒙百姓矛头对向自己这边。

想这么多，现在的策略不光是不能杀死活佛，反而要让活佛活得好好的，只有他活得越好，他的价值才会越大。

姜元头脑里迅速过了一遍之前所设想的各种情景，于是上前一步双手接过哈达，哲布尊丹巴呼图克图颤颤巍巍的等待中忽然感觉手上的哈达一松，于是不经意间猛然抬头，他看到姜元笑眯眯地看着他，并且把五彩哈达挂在了哲布尊丹巴呼图克图的脖子上。

这一画面被外围的牧民们看见了，纷纷兴奋地高声呼喊，姜元这一举动无疑是赢得了在场蒙古人的好感，几个蒙古王爷低着头互相对视了一眼，纷纷露出了笑容。

姜元扶起哲布尊丹巴呼图克图：“请起！诸位王爷请起！”

众人纷纷大喊：“谢王爷。”

这时，一个胡子花白的老人家走上前再次跪下：“尊敬的大清和硕寿亲王，如今的大清皇帝已经退位，为了表明草原对朝廷的忠诚，奴才代表外蒙四盟八十六旗的王公请王爷接受奴才们上的尊号，奴才们一致认为，王爷陛下此次北击沙俄并且大获全胜，武功可比博格达彻辰汗（清太宗·皇太极）。

故此，奴才们请尊王爷为我蒙古的博格达汗，蒙古子民愿意永远为大汗效力！”

这一出不光姜元等解放党人没想到，连哲布尊丹巴呼图克图也没想到，之前你们还尊我为博格达汗呢？怎么转头就把汗号送给别人了？

哦，不是你们上的，是土谢图汗的亲王杭达多尔济、那木萨赖公、那木囊苏伦和喇嘛车林齐密特等人上的，那些人如今还被关在俘虏营里。想到这里，哲布尊丹巴呼图克图感觉好受了些。

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