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提着钢笔在原地愣了几秒,谢凉就像一个贵族阶级买下的古堡内部,放置的联排骑士盔甲装饰品。
棱角分明,透露着凌厉的面甲不怒自威,男人一下子就被唬住了,他先是微低着头,虔诚地交握双手抵住下巴,闭眼等待神的使徒下达命令。
略显疲倦的双眼难掩瞳孔深处的兴奋,作为一个祖辈开始就一直信奉祈愿之主的信徒后代,男人对自己有着高度的自豪感。
他的祖父曾担任过瑞肯市波卡斯特教堂的神甫,要知道,那可是七级神品,从小受到的宗教熏陶令他对祈愿之主十分虔诚!
嗯,这一点是不容置疑的。
在他所认识的人当中,还在坚持祈愿之主的人已经不多了。
从上世纪以来,随着时间的推移,自从波卡特街区附近的卡斯特教堂逐渐被取代,周围的人们也大多数改变了信仰。
不为别的,就为了改变信仰可以获取到相应的福利。
对此,男人也可以理解,因为他们实在过得不容易。
与文化教育所需要花费的昂贵学费相比,大多数贫苦家庭更宁愿让孩子去工厂做些工,补贴家用。
毕竟知识的学习并不能让他们的肚子更能填饱一些,在生活面前,精神上的充实完全不足一提,生存是这些家庭显得尤为重要的一件事。
而改变信仰,可以去那座教堂开办的周日学校学习,每周只需要付出廉价的一枚普斯,这对于那些贫苦家庭来说,也不是不能承受。
在其中虽然要学习一些对应的宗教条文,以及参加宗教仪式,但至少可以学些读写知识。
就男人所知的信息里,有些周日学校有可能还会拓展培养贫苦儿童的兴趣爱好。
这在上世纪是完全没有出现过的情况。
所以祈愿之主的信徒减少,教堂被取代也是男人完全能理解的事情。
至于那座白色教堂所信奉的神灵,男人虽然没去专门了解过,但从身边的人交谈中也听到过一些消息。
据说那是一位仁慈的女神——富饶女神!
许多富商、贵族阶层或多或少为了心理安慰,和女神所掌管的权柄,大部分人都改变信仰。
而没改变信仰,则是因为他们还是虔诚的信仰别的神灵。
圆腹钢笔在笔记上停顿了几秒,黑色墨汁浸透纸页,形成一个漆黑的小点。
谢凉考虑到男人西方人外貌的特征,和对方一脸看上去就瘦弱不堪的样子。
他能够感觉得到对方经济不是特别好,不管是从住房、和脸色都能看出来,有一种病态的白,并不是肤色缘故,他能看出来。
犹豫片刻,谢凉挪了挪钢笔,他在洁白的纸张上画了一个面包的形状。
在谢凉印象里,西方人大部分都没吃米饭的习惯,而他们更多的是啃牛排、羔羊肉之类的食物。
再加上男人的经济情况,谢凉觉得男人家里唯一最有可能没过期的食物就是面包了。
因为他在这个房间连冰箱都没看见过。所以男人也不太可能会有难以保存的食物。
并且对方的经
济情况可不允许他对食物有浪费的心态。
羊角面包?
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