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第五十九章 假作真时真亦假（第2页）

他要扮演的角色并不是一个普通人，而是一个时时刻刻洞察人心的智者。

智者可以死亡，但不能犯任何一点点错误。即使犯了，也不该让人轻易看见。

两股清风一左一右，合力抬着天空中那面巨大的镜子，将其固定在水帘洞门口，让那边等待着开始的群妖能够清晰地看到这里的画面。

忙完这一切，柳先生的头还没有梳理好。两股清风瞬间跑至其头顶，一个将他的长发拉直，一个拿着木梳为柳先生梳头。

用发带将头发重新扎好后，柳先生卷起袖子，露出半截干枯的手臂，又掏出了绳子一圈一圈将裤脚绑好。

忙完这一切，他照了照镜子，觉得没什么大碍之后，挥了挥手。

群妖们的眼中光芒亮起，柳先生的笑容出现在他们眼中。世界的模样因此而变得柔和许多，甚至有些可爱。

世界太过复杂，五颜六色，光怪陆离。并不是每一双眼睛都能看得清楚其模样，也并非每一颗心脏都能想得明白其脉络。

大部分人认识世界的媒介是通过某些近似生而知之者的勇者与智者。

这些勇者与智者擅长披荆斩棘、乘风破浪，会用自己的生命和热血，点燃一束火把，驱散亘古长存的浓雾、黑暗与严寒，将世界的某个角清楚的呈现在其他人眼前。

柳先生对于这些不太擅长认识世界的年轻妖怪们，就是这样的勇者与智者的结合体，指引着他们前进的方向，赐予他们最强大而不竭的动力。

柳先生说起一贯的开场白：“诸位好。”

群妖们整齐划一地回应：“先生好。”

“那我们便开始今天的课。人族有位唐太宗，说过这样一段话：‘以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴替。’我很喜欢这句话，我希望大家也能重视起这段话。”

“在这里，我下一个很不负责任的推断。妖族之所以沦落为今天这个境地，和我们不写史，不学史，大有关系。人族有个举族皆知的经典三问：我是谁？来自何处？去往何处？这三个问题看似滑稽空洞，却是人族一切行为逻辑的起源。通过对这三个问题的不懈探索，他们才能比我们更好的认清这个世界。但他们如何对这三个问题进行不懈探索？最好的素材支撑，就是历史。”

说到这，柳先生放缓了语气，开了个玩笑：“我可以负责任的告诉你们，我可能会欺骗你们，你们的伴侣也可能欺骗你们，但历史绝不会欺骗你们。”

群妖哄然大笑。

柳先生也笑了。

他是真的觉得可笑。很多时候，他说的明明是真话，却被当成是笑话。而极少时候，他说了谎，却被奉为圭臬。

这一度给他带来了巨大困扰。

因为有时候他自己也会迷失，分不清自己所说的到底是真是假。但后来，他想明白了。真不真相并不重要，耳朵想不想听才是关键。只要他说的是他们想听到的，那就是真相。

他甚至不用如何精心编排这些所谓的真相，只要给个开头、轮廓与结尾。这些长着巨大脑袋的听众便会自觉脑补出一段荡气回肠惊天动地的故事。

不过今天柳先生想要讲的确实是他挖掘到的真相。因为他很清楚，只有他讲得真话越多，听众才会对他偶尔夹杂的假话抱以最大的信任。

这个道理显而易见。他一共说了一万句话，其中九千九百九十九句都是真，谁又会在意那一句不经意的假话呢？

在群妖大笑结束，彻底安静下来之后，柳先生接着上课：“所以在今天我要给大家讲述妖族一段已经渐渐被人遗忘的历史。关于孙悟空大圣，关于那段名为西游的取经之路。尽管妖族有过许多大圣，但在了解了之后，我还是觉得他才是最值得尊敬的那位，这并非因为他的修为最高。”

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