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第一百九十七章 奇观兴国（第1页）

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李适对张九章道，“让刘喜君去把这十万人登记造册，编入奴籍。

女的挑选出来到坊市进行交易，男的把他们编制到俘虏营中作为劳力使用。

其中能贡献畜牧技术的人员全都挑选出来，王陵交给处理！”

“诺！”王陵听到李适的话，不由带着几分兴致勃勃。

李适道：“就不要让这些人入咸阳了，让他们登记造册后，直接拉到郑国渠那边交给王二宝手中去修筑那片灌溉区，尽可能把危险任务交给这些家伙们去做。

另外告知这些俘虏，在这三年内，只要学会穿我华夏服饰，说我华夏语言，学我华夏文化，那他们在这劳动营之中表现好，那三年后就能获得我们华夏户籍。

另外，在灌溉区建设的表现中，表现出色的人，那也能提前获得华夏户籍！”

张恢在一侧听到这话，略带着几分皱起眉头，开口道，“让羌狄入我华夏？”

“孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之！”李适道，“我华夏难道还容不得给这些蝼蚁一条生路不成。”

听到这话，周围几人脸色变了变，倒也没再多说什么。

基本上，至少在古代华夏，看是否接受一个人成为华夏人，看中的不是一个人的血脉，而是看这个人有没有接受华夏的文化，遵守华夏的礼仪。

最典型的就是秦跟楚，两个家伙基本都是时不时的喊喊“吾，蛮夷也！”

但被晋给揍多了，加上各种改革遵守起中原制定的礼仪，也就慢慢被中原地区接受了。

所以，相对其他地方奴隶就是奴隶，蛮夷就是蛮夷的阶级束缚，实际上华夏制度还是相当先进，至少它不是以血脉决定一个人的上限。

只不过拥有血脉的人，比其他人起步要高亿点点，普通人一辈子能维持住自身阶级，基本上就算优秀了，实现阶级跨越的那叫人杰。

就算如此，李适也不认为除去为奴为婢的女人，以及掌握先进畜牧业知识的羌族技术工，这剩下来能够真正进入到华夏户籍的会有多少人。

因为在这个年代，哪怕天地精气的出现增加了生产力，但还是少不了很多必须要用命填进去的地方，越是庞大的工程，自然越是不可能避免这点。

也正如此，一定要给与他们希望，万事做绝可不是为政者应该有的心态。

李适道，“告知王二宝，因郑国渠开发而入籍的异族赐姓为郑。

因为关中全面道路建设而入籍的异族赐姓为关。

至于长安乡底下管道挖掘与长安乡建设而入籍的异族赐姓为安。

入籍时告知异族赐姓原因，让他们知道他们能重获新生是因为参与了我华夏发展建设。

更让他们后代铭记，是他们祖辈付出血泪，才拥有尊贵的华姓，让他们在华夏栖身！

这一座座的工程里面，便是有着他们先辈血汗凝聚的成果。”

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