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上回说到三人早饭后一路前行来到跨河大桥上驻足观看、欣赏一番异域风景,竟然又让高文化说起了阴阳五行的话题,真是朝也思、晚也想,总也离不开“本职工作”。只听高文化说道,不管是阴阳五行,还是五行阴阳,阴阳是矛盾属性,也可引伸为思维方法,五行则涵盖天地间万物,而且内含阴阳属性。其实五行和阴阳表示的都是物质属性,只不过分类不同罢了,五行更直观些,所以它在历史上应该更早。如果把阴阳属性杂揉到五行中,就得到了甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干了。具体来讲十天干就是:
甲者拆也,指万物符甲而出。符甲就好比种子脱壳;
乙者轧也,指万物出生、抽轧而出;
丙者炳也,指万物炳然著见;
丁者强也,指万物丁壮;
戊者茂也,指万物茂盛;
己者纪也,指万物有形可纪识,也是记识、标记的意思;
庚者更也,指万物收敛有实;
辛者新也,指万物初新皆收成;
壬者任也,指阳气任养万物之下;
癸者揆也,指万物可揆度。
所以天干与太阳出没有关,是太阳的循环往复周期,对万物产生了直接影响。在地上的反应则是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支。具体的十二地支是这样的:
子者兹也,指万物兹萌于既动之阳气下;
丑者纽也,指阳气在上而未降;
寅者移、引也,指万物始生寅然也;
卯者茂也,指万物茂盛;
辰者震也,指万物经震动而长;
巳者起也,指阳气之盛;
午者仵也,指万物盛大、枝叶密布;
未者味也,指万物皆成有滋味;
申者身也,指万物的身体已成就;
酉者老也,指万物老矣;
戌者灭也,指万物尽灭;
亥者核也,指万物收藏了。
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